：“元赏到府三日，收恶少，杖死三十余辈，陈诸市。”
〔５〕 张文远辽 张辽（１６９—２２２），字文远，三国雁门马邑（今山西朔县）
人。曹操部将，屡建战功。建安二十年（２１５）孙权攻合肥，他率敢死士八百人大破权军
，名震江东。
〔６〕 常维钧 名惠，字维钧，河北宛平（今北京丰台区）人。北京大学法文系毕业
，曾任北大《歌谣》周刊编辑。
〔７〕 《百孝图》 即《百孝图说》，清代俞葆真编辑，俞泰绘图，共五卷，另附诗
一卷。
〔８〕 投炉 三国时吴国李娥的故事。《太平御览》卷四一五引《纪闻》说：“娥父
吴大帝时为铁官冶，以铸军器；一夕炼金，竭炉而金不出。时吴方草创，法令至严，诸耗折
官物十万，即坐斩；倍又没入其家，而娥父所损折数过千万。娥年十五，痛伤之，因火烈，
遂自投于炉中，赫然烛天。于是金液沸涌，溢于炉口，娥所蹑二履浮出于炉，身则化矣。”
〔９〕 《百美新咏》 清代乾隆时广东颜希源编著的诗画集，内收关于古代美女潘妃
、钒娘等百人的诗和画像。分《新咏》、《图传》、《集咏》三部分。《新咏》是颜希源自
己的题咏，每人一首；《图传》即画像；《集咏》是收集前人题咏潘妃等的诗篇。
〔１０〕 木兰从军 木兰代父从军的故事，见北朝时民间产生的《木兰诗》，不见于
“正史”。
〔１１〕 《隋书》 纪传体隋代史，唐代魏征等编撰，共八十五卷。
〔１２〕 陈叔宝 南朝时的陈后主。《南史·陈本纪》：“（陈叔宝）既见宥，隋文
帝给赐甚厚，数得引见，班同三品；每预宴，恐致伤心，为不奏吴音。后监守者奏言：‘叔
宝云，“既无秩位，每预朝集，愿得一官号。”’隋文帝曰：‘叔宝全无心肝。’”
〔１３〕 “百行之先” 语出《旧唐书·刘君良附宋兴贵传》所引唐高祖诏：“士有
百行，孝敬为先。”
〔１４〕 曹娥的投江觅父 曹娥事见于《后汉书·孝女曹娥传》：
“孝女曹娥者，会稽上虞人也。父盱，能弦歌，为巫祝。汉安二年五月五日，于县江藘
涛婆娑迎神，溺死，不得尸骸。娥年十四，乃沿江号哭，昼夜不绝声，旬有七日，遂投江而
死。”在三国魏邯郸淳作的《曹娥碑》文中才有曹娥“经五日抱父尸出”的话。
〔１５〕 正史 历代封建王朝组织编写或认可的史书。清高宗（乾隆）时规定从《史
记》到《明史》共二十四部史书为“正史”。
〔１６〕 吴友如（？—约１８９３） 名猷（又作嘉猷），字友如，江苏元和（今吴
县）人，清末画家。他先在苏州画年画，后到上海主绘《点石斋画报》，并为许多小说作绣
像，曾汇印有作品集《吴友如画宝》。
〔１７〕 拆梢 上海方言，指流氓敲诈行为。
〔１８〕 “尝粪心忧” 梁代庾黔娄的故事。见《梁书·庾黔娄传》，庾黔娄的父亲
庾易病重时，“医云：‘欲知差（瘥）剧，但尝粪甜苦。’易泄痢，黔娄辄取尝之”。
〔１９〕 武氏石室 指东汉武氏家族墓葬的四个石室，四壁有石刻画像，其中以武梁
祠为最早，故一般称《武梁祠画像》。
〔２０〕 《金石萃编》 清代王昶编，共一六○卷。辑录夏、商、周至宋末的金石文
字一千五百余件，《武梁祠画像》也收入在内。
〔２１〕 《高士传》 晋代皇甫谧撰，共三卷。记录上古至魏晋高士九十六人。据南
宋李石《续博物志》，皇甫原书记述高士七十二人，今本系后人抄录《太平御览》所引嵇康
《高士传》、《后汉书》等增益而成。
〔２２〕 类书 辑录各门类或某一门类的资料，以供寻检、征引的工具书。通常分类
编排，也有用分韵、分字等方法编排的。
〔２３〕 章矛尘 名廷谦，笔名川岛，浙江绍兴人。著有《和鲁迅相处的日子》等。
〔２４〕 徐世昌（１８５５—１９３９） 字菊人，天津人。清宣统时任内阁协理大
臣，一九一八年至一九二二年任北洋政府总统。他是一个老于世故的圆滑的官僚，“听其自
然”是他常说的处世方法的一句话。
〔２５〕 “名者，实之宾也” 语见《庄子·逍遥游》。这里的意思是说，事物的本
身是主要的，名称是从属的。
〔２６〕 “无改于父之道” 语见《论语·学而》：“三年无改于父之道，可谓孝矣
。”
〔２７〕 “伥鬼” 旧时迷信传说，人被虎吃掉后，其“鬼魂”反助虎吃人，称为“
虎伥”或“伥鬼”。成语“为虎作伥”即源于此。