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《聊斋志异》中有一个关于罗祖的故事，这个故事讲的是山东即墨人罗祖代表族入伍出征，临行前讲妻儿交付给自己的朋友李某。三年后，罗祖回家探望妻儿，妻子无恙，但是回家后的罗祖发现床底下有一双男人的鞋，于是心生疑虑，但又不敢明说，所以他想到了一个办法想要证实自己的怀疑。早上，他告诉自己的妻子回军营，于是清早就出门了，到了晚上，罗祖悄悄潜入家中，果然发现自己的朋友和妻子共枕，也就是今天所说的捉奸在床，当时罗祖的愤怒可想而知，作为一个丈夫，没有人能容忍自己妻子的背叛，更何况是和自己信任的朋友。一怒之下，他拔出了自己的刀。接下来的情节，大家都以为，罗祖要杀了这对苟且的男女，这是无可厚非的，但是在关键的时刻，罗祖放下了杀念，他没有杀他们，留下这对男女扬长而去。戏剧性的是，罗祖一走便无踪迹。乡人知道罗祖曾经回来，但是回来之后却销声匿迹，觉得可疑便报了官，官府和乡人都没有找到他，于是把他的妻子和朋友抓来讯问，其妻如实相告，但是寻而无果，官府怀疑她是因奸杀人，便把她和李某桎梏而死。到此，故事算是因果有报，这对偷情的男女最终还是没有逃过一死，这就是所说的“天作孽犹可恕，自作孽不可活”吧。可是故事还没完，多年之后，有人上山发现了失踪的罗祖，那时的他在山洞中不食人间烟火，人们曾经给他食物但是他都没动一点，人们也就再不管他，直至又过了几年，人们发现他在山洞中已坐化，于是人们封其为神灵，烧香 膜拜。在故事的结尾，是这样一句话“要想立地成佛，须放下刀子去” 想了很久罗祖为何能成佛，他的身上又有什么值得我们思考的东西？我想他身上最可贵的就是在关键的时刻能够放爱一条生路。这是一种境界，并不是每一个人都能成佛。罗祖在遭到爱情和友情背叛时，不仅能够放到手中的刀，更放下了心中的刀，没有怨恨，没有诅咒，而是给心灵一片净土，心无杂念，从而修道成佛。生活在当今这个物欲横流社会，在权力，金钱和欲望面前，谁都不能保证自己的爱情和友情不会遭到背叛。生活总有其残酷的一面，当我们真的遭遇这样的事情，又有几个人能够像罗祖一样释怀这一切呢？恐怕很少吧。其实想想，生活就是这样，既然遭到背叛，还有什么值得留恋的呢？已经逝去的水又怎么能够返流呢，即使返流那又能一样吗？与其痛苦，与其咒骂，不如放爱一条生路，也放自己一条生路…… |
