〔１２〕 关于女娲炼石补天的神话，《淮南子·览冥训》中有如下的记载：“往古之
时，四极废，九州裂；天不兼复，箺（地）不周载；火犳炎而不灭，水浩洋而不息；……于
是女娲炼五色石以补苍天，断鳌呆以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫**水。”又唐代
司马贞《补史记·三皇本纪》：“当其（女娲）末年也，诸侯有共工氏，任智刑以强，霸而
不王，以水乘木，乃与祝融战，不胜而怒，乃头触不周山崩，天柱折，地维缺。女娲乃炼五
色石以补天，断鳌足以立四极，聚芦灰以止滔水，以济冀州。”
〔１３〕 昆仑山上的古森林的大火 据《山海经·大荒西经》：“有大山名曰昆仑之
丘……其外有炎火之山，投物辄然（燃）。”
〔１４〕 长方板 古代帝王、诸侯礼冠顶上的饰板，古名为“延”，亦名“冕板”。
顶长方板的小东西，即本书《序言》中所说的“古衣冠的小丈夫”。下面他背诵的几句文言
句子，也是模拟《尚书》一类古书的。
〔１５〕 重台花 复瓣花。
〔１６〕 关于“女娲氏之肠”的神话，《山海经·大荒西经》中有如下的记载：“西
北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周负子。
……有国名曰淑士，颛顼之子。有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野。”郭
璞注：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变，其肠化为此神。”科斗字，古代
文字，笔画头粗尾细，形如蝌蚪。
〔１７〕 秦始皇寻仙山的故事，《史记·秦始皇本纪》中有如下的记载：“齐人徐市
（芾）等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女
求之。于是遣徐市发童男女数千人，入海求仙人。……数岁不得。”
〔１８〕 汉武帝寻仙山的故事，《史记·封禅书》中有如下的记载：
方士“（李）少君言上（汉武帝）曰：‘……臣尝游海上，见安期生，安期生食巨枣，
大如瓜。安期生仙者，通蓬莱中，合则见人，不合则隐。’于是天子始亲祠灶，遣方士入海
求蓬莱安期生之属，而事化丹沙诸药齐（剂）为黄金矣。……而方士之候伺神人，入海求蓬
莱，终无有验。”