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立春与元宵相连在一起，听讲本世纪共有六次，象我这个年龄恐怕就只能遇到这一次了。心中有些小小的激动， 来了一次说走就走的回乡行，在阳光明眉，春回大地之时，踏上故乡的土地，有一种说不的喜悦。 南宋号称“中兴四大诗人”之一的范成大有几首写立春元夕的诗，其中有一首：《菩萨蛮·元夕立春》 “雪林一夜收寒了。东风恰向灯前到。今夕是何年。新春新月圆。绮丛香雾隔。犹记疏狂客。留取缕金。夜蛾相并看”。古时人对立春与元宵都是十分重视，它的到来也是有各自的方式庆祝。立春元宵时，我们老家上了年龄的人会在元宵佳节前一天剪纸、绢、金银箔制成小旗儿、小人、小鸟等形状，挂在花下、贴在窗户，堂屋双开门的两边，也有把它戴在鬓发上，作为辟邪物。相邻两家也会将其相互赠送，有些家人不会剪纸，会跑过来学习，令迎元宵的气氛更浓烈。这就是诗中所写的“留取缕金”。这些都是儿时的记忆了。现在，街上都有卖的，工业化的制作，呆板也不好看，失去了人情味，买回来祭奠用用，再也没有新鲜感，加之会剪纸的手艺基本没人传承下来，年轻人也不知道那些东西用来做什么，有啥含义。 今年，家乡的元宵节实际上是很热闹的，政府组织居委会进行了精心准备，耍龙灯，踩高跷，跳广场舞……。 天上明月高悬，地上彩灯万盏，人们观灯、猜灯谜、吃元宵合家团聚、其乐融融。 人们此刻已经忘记了这三年疫情的艰难日子，一心想要重心过一段正常的生活，烧纸，点香；贴纸花，放鞭炮。把门前，身上的邪气一扫而光。 夕阳醉了乡村的山野，鞭炮的隆隆声，纸烛燃烧的烟雾在森林的上空枭枭升起，这都是在外打工的游子回来了却心愿，祭奠祖先寻找心灵的慰籍。我也是其中之一吧！ 实际上我们村在家务农的人也剩下不过三十余人，大多数都年过花甲，他们也无多少心思把钱花在这些花样上。 今年天旱，田里的麦苗枯黄，卷心虫把大片的麦苗损坏，农民们背着药桶正在给麦苗喷药，从快要见底的池塘里挑水浇田。如果不抢这几天时间整个麦田就毁于一旦，没有收成的日子多可怕，在大山深处的农民还是很苦的。 看到这些心里酸酸的，在祭奠完祖坟的回家路上，经过我们父辈们用过的水井，它也有上百年的历史了。猛然发现它孤零零的在一片光秃秃的堰塘中间站着，一问才知道是搞水利建设扩塘的“杰作”。要不是这口井水丰盛，早就填平了。 曾经这口古井被树木包围，相嵌在井沿的古老石板，镂空的井壁石砖，泉水从石缝里潺潺流动涌井口下的小孔，一路流下小山坡，溪边柳絮下垂，在风中飘逸，多美的景色，他们为什么给毁了呢！呆板的水泥柱立在那里，一根黑色橡胶管把井水引，经过下山分配到家家户户。 这种现象可能在农村还很多，保留一些古迹合理修缮，给乡村多留一些记忆，是一个民族的历史传承的需要。 我还看到与环境不协调的是另一种现象，就是大修坟墓，给本来与自然环境十分协调的土墓用大理石圈起来，与这片森林格格不入，这都是在外打工人回来干的事，有钱了在乡里乡邻显摆一下，可他们不知道这座坟墓从此再也吸不进去阳气了，与周围的环境势不两立。反而是对祖宗的不敬呀！ 晚霞再一次告别山野，挑水浇田的农民还忙着 来来回回，他们心里装着的是麦浪滚滚，白馍香甜，林子中的墓碑也不那么重要了，因为是他们用勤劳在孝敬先祖，他们在用传承缅怀亲人。 不由让我想起范成大的另一首诗元夕》 “药炉汤鼎煮孤灯，禅版蒲团老病僧。儿女强修元夕供，玉蛾先避雪。” 春天离我们越来越近。家乡元宵节前夜的热闹胜过元宵节当天，春的气息穿过农户，把浓浓的菜香，烛香，肉香播散在山野，希望的明天在等待奋斗的人，有孝心和热爱这遍土地的人们！ |
