子虽痛乎，独谓义何？故忍弃子而行义。不能无义而视鲁国。”于是齐将案兵而止，使人言于齐君曰：“鲁未可伐。乃至于境，山泽之妇人耳，犹知持节行义，不以私害公，而况于朝臣士大夫乎？请还。”齐君许之。鲁君闻之，赐束帛百端，号曰“义姑姊”。
【译述】齐国的军队攻打鲁国，到了鲁国的郊外，望见原野上有个妇女怀里抱着一个小孩，手里拉着一个小孩赶路。军队快追上去的时候，那妇女放下怀里抱着的孩子，抱起手里牵着的小孩逃到山里。那个被放下的小孩在后边啼哭，可妇女依然飞快地行走，并不理会。齐军将领问那个哭泣的小孩：“逃跑的妇女是你的母亲吗？”小孩回答说：“是的。”“你母亲抱的小孩是谁？”“不知道。”齐军将领就去追那个妇女，士兵引弓搭箭准备射她，并喊道：“站住！不站住，就射死你。”妇女只好回转身来。齐国的将领问她：“你抱的小孩是谁？丢下的那个小孩是谁？”妇女回答说：“怀里抱的，是我哥哥的儿子；丢下的，是我自己的儿子。看见军队快要追赶上来，我无力同时保护两个孩子，就舍弃了我自己的儿子。”齐国的将领说：“儿子对于母亲来说，那是最疼爱不过的，你现在却丢弃亲儿子，反抱着哥哥的孩子跑，这是为什么？”妇人说：“疼爱自己的孩子那是一种个人感情；救兄长的孩子，那是一种公共道德。
如果我违背公共道德而偏私个人感情，丢弃兄长的孩子而救我自己的孩子，就算是幸免于难，但鲁国的国君也因此而不愿再要我这样的臣民，鲁国的大夫也不愿再去养我，国内的一般百姓也以与我为伍为耻。果真这样的话，我以后根本没有容身之所，也没有迈步之地。这样说来，虽然很心疼儿子，但道义上怎么办呢？所以我忍心丢下儿子来保全道义。
关键是如果失去了道义就再无脸去见鲁国了。”听了这个妇人的话，齐国的将领竟按兵不动，他派人报告齐国的国君说：“现在不能征伐鲁国。我们来到鲁境，连一个山野妇人都懂得守节操行道义，不以私害公，而况他们的朝臣和士大夫呢？所以我们请求退兵。”齐国的国君同意了这个意见。后来，鲁国的国君听说了这件事，赐给这个妇女束帛百端，并给了她一个“义姑姊”的荣誉称号。
【原文】梁节姑姊之室失火，兄子与己子在室中，欲取其兄子，辄得其子，独不得兄子。火盛，不得复入。妇人将自趣火，其友止之曰：“子本欲取兄之子，惶恐卒误得尔子，中心谓何？何至自赴火？”妇人曰：“梁国岂可户告人晓也，被不义之名，何面目以见兄弟国人哉？吾欲复投吾子，为失母之恩。吾势不可生。”遂赴火而死。
【译述】梁国有个有节操的妇女，她家里失了火，哥哥的儿子与自己的儿子都在室内，她想救出哥哥的儿子，但每次找到的都是自己的儿子，唯独不见哥哥的儿子。火势旺盛，她不能再进去，就准备跳进火中，她的朋友阻拦她说：“你本来想救你哥哥的儿子，惊慌当中却救出了自己的儿子，你的本意是好的，为什么自己要跳进火中去死呢？”那个妇女回答说：“在梁国这么大的一个国家，怎么可能向每一户人家都表白清我的想法呢？我蒙受没有道义的名声，有何脸面去见兄弟和国人呢？我想把我的儿子再投进火中，又怕失去了为人母亲的恩情和道义。我的确无法活下去了。”于是就跳进火中烧死。
【原文】汉阳任延寿妻季儿，有三子。季儿兄季宗与延寿争葬父事，延寿与其友田建阴杀季宗。建独坐死。延寿会赦，乃以告季儿。季儿曰：“嘻！独今乃语我乎？”遂振衣欲去，问曰：“所与共杀吾兄者，为谁？”曰：“与田建。田建已死，独我当坐之，汝杀我而已。”季儿曰：“杀夫不义，事兄之仇亦不义。”延寿曰：“吾不敢留汝，愿以车马及家中财物尽以送汝，惟汝所之。”季儿曰：“吾当安之？兄死而仇不报，与子同枕席而使杀吾兄，内不能和夫家，外又纵兄之仇，何面目以生而戴天履地乎？”延寿惭而去，不敢见季儿。季儿乃告其大女曰：“汝父杀吾兄，义不可以留，又终不复嫁矣。吾去汝而死，汝善视汝两弟。”遂以繦自经而死。左冯翊王让闻之，大其义，令县复其三子而表其墓。
【译述】汉代阳任延寿的妻子叫季儿，他们有三个孩子。季儿的哥哥季宗和任延寿为安葬父亲的事发生争斗，任延寿与他的朋友田建暗杀了季宗。后来只田建一人被判了死刑，延寿正巧碰上了大赦，没有死。他回去告诉季儿，季儿说：“噫，为什么现在才告诉我？”于是她一边穿衣服准备离去，一边问道：“你和谁一起杀的我哥哥？”回答说：“和田建。