拍手笑沙鸥（32、旁观者言）(16)

    界必为之一新。古时民智愚钝，遇官战栗。今天再耍官派，民众视之不屑。为官者给别人以尊严，实是给自己以尊严。不可荒疏本业。读书之人，多有本业。一旦从政为官，多同本业无缘。旷日持久，便把本业丢尽。是为大忌！人无远虑，必有近忧。做官罢官，无非一纸。今日裘马洋洋，明日栖栖惶惶。倘若手头有真功夫，不怕流落到没饭吃。人最靠得住的本事，也许就是童子功。哪怕顺水顺风，不荒本业也大有益处。人有专业背景，且能日新其学，又能推及其余，不成饱学博闻之士，亦会有逾越他人之处。若有福气擢为专业对口之官员，则成专家型领导，上下青眼相看。于公于己，善莫大矣。不可轻易写书。庙堂之上皆书生，善舞文弄墨者众。但真写得好文章的，实则凤毛麟角。能写几句文章，又卓有创见者，则更是寥若晨星。倘偶有片言付梓，好事者阿言几句，立即云里雾里，俨然文曲下世，实是轻浮。哪怕真是文章锦绣，亦须抱朴守拙。眼红者有之，嫉妒者有之，寻事挑刺者有之。好好做事才是正经，纵然文比司马，亦需存乎于心。文章自有人写，且由他人写去。况且有人不写文章倒罢了，写了文章反知腹内草莽。这种人若有权在手，身边必有点头哈腰的崇拜者，越发让人看笑话。子曰：“行有余力，则以学文。”孔子是说为君子者，做好了份内的事，倘有多余的能力，才可以在文字上用些心。千古圣训，应当铭记。且如今时世大变，哪怕做好了份内的事，也不必急急地写文章去。不可不思退路。勇者善进，智者知退。然天下谋进者多，愿退者少。贪位恋栈，已为常病。须知福祚无边，人有竟年。全福之人少有，好处不可占尽。叫人搬掉椅子，不如自己腾出椅子。风光处谢幕最是明智，黯然时离身难免凄凉。为官艰辛，善始不易，善终尤难。若有隐衷在迩，必埋远因于前。萍末微澜，大风豫焉。身退须先心退，智莫大于止足。未能止足，心不退而身必不欲退；倘不得已而退，或心有不甘，或不得全身。万花丛中过，一叶不沾身。惟有止足，进亦不险，退亦无忧。2010年3月12日长沙不可轻易写书。场赌博，输赢难逃天算。靠搜罗投靠者而乌合营垒的亦有之，实则也是赌博，未必胜券在握。君子不党，实非迂腐之论。鼠目寸光者，只图眼前小利，自可不断投靠，大不了不断背叛。然而欲成大器者，必不朝秦暮楚。常听人宣誓拜认主子：我就是您的人了！但人人生而平等，早是普世价值。当今之世，发誓臣服于人者，不顾脸面和尊严，所言必是假话无疑。这种人最靠不住。不可流于绕舌之弊。言多必失，似乎世故之诫。逢人只说三分话，不可全抛一片心。这便是庸俗了。但话多终是毛病，招祸在所难免。子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”又云：“先行其言，而后从之。”孔子这些话，说的都是行动比说话重要。言多易生浮相，沉默方为金玉。当言则言，适可而止；不当言则不言，袖手旁观为上。却又无须做老好人，凡事唯唯，呆若木鸡。长此以往，人以为无用。与朋友相处，调笑无忌，全由性情，亦无大碍；与同事相处，插科打诨，油滑轻薄，终非得体；与上司相处，但观眼色，曲意奉迎，弄臣嘴脸，人所不齿。不必在口舌伶俐上下功夫，而应在腹中经纶上多用心。巧言令色幸得一时之利，沈默讷言可为长久之用。不可跟同事太密。同事以公谊为妥，惟谨慎于私交。同事亦多称兄道弟者，不过逢场作戏，切勿当真去了。哪怕此刻倾心相谈，难保明日不为路人。利害攸关，友情自在云泥。王维有诗云：“白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠。”说的便是出入公门的达官贵人，相交白头都在相互提防。世人世事，徒叹奈何。于公而论，同事过从太密，难免蝇营狗苟，沆瀣一气。此风轻则拉帮结派，排除异己，互植私党；重则朋比为奸，窃权谋利，误公害民。同事亦确有肝胆相照者，仍需君子之交淡如水。淡则长久，过密易疏。《论语》有载：澹台明灭非公事不访上司于私室，此为古君子之风，大可引为典范。不可盛气凌人。居上宜宽，宽则得众。苛刻暴戾，必成独夫。虽可强权压人，终不使人久服。人在屋檐下，低头不得已。他日得意时，视你为仇雠。酷虐必养谄佞，贤能敬而远之。子曰：“君子不重则不威。”重为庄重，不是自命贵重；威乃威严，绝非八面威风。然多有人寸权在握，即大耍派头，威风凛凛，招人惧恨。倘为高官，则装点敦厚假门面，盛气凌人于无形。一旦人去，必致骂声塞巷；倘若落井，定会下石如雨。盛气凌人者，未必全为官员，平常之公职，亦有不可一世之流。上司面前装孙子，百姓面前充老爷。成日耀武扬威，嘴脸形同恶奴。这种人，通常充为临阵赤膊，绝不会委以大用。不可勾心斗角。权利场上，常有争斗。或明或暗，风波不止。得胜者扬眉吐气，失意者切齿生恨。然而，争斗得胜必结仇怨，难保他日不为人算。今日占了上风得意洋洋，说不定明日乾坤颠倒。更何况，权利场上的争斗，未必都有胜负之决，极有可能两败俱伤。世事本难公允，不可较之锱铢。每逢任事用人，总有埋怨人不如己者。子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”人多看不见别人的长处，也难看见自己的短处。哪怕自己真的才能过人，也未必命该担当大任。不如君子成人之美。和则利公利己，乱则公私俱损。与人厚道相处，不惟在升迁任用之关口，亦在乎平素过从之点滴。人前不必阿谀，人后切勿诋毁。抬人实是抬己，损人自会损己。多扬人善，多积口德，自有福报。然亦不必流于圆滑，逢人只一个好字。遇着可与诤言者，则当面畅怀直言。但劝诫只在私室，不宜宣于人前。若遇上司做纳谏状，则需慎之又慎。引蛇之鉴未远，对上不可轻言批评。不可轻慢傲岸。人需有诚恳虔敬之心，常人当如此，官人更当如此。古人讲究官仪官威，为使百姓怕惧。今天仍想吓唬百姓，实是不识时务。有的人，花纳税人的钱，充纳税人的爷。百姓若有抗拒，竟以刁民辱之。倘若诉之法律，则被侮为喜讼。抱怨百姓不服管束，既是庸碌无能之论调，又是居高临下之狂语。倘若不以牧民者自居，不以公民为子民，境庙堂之上皆书生，善舞文弄墨者众。但真写得好文章的，实则凤毛麟角。能写几句文章，又卓有创见者，则更是寥若晨星。倘偶有片言付梓，好事者阿言几句，立即云里雾里，俨然文曲下世，实是轻浮。哪怕真是文章锦绣，亦须抱朴守拙。眼红者有之，嫉妒者有之，寻事挑刺者有之。好好做事才是正经，纵然文比司马，亦需存乎于心。文章自有人写，且由他人写去。况且有人不写文章倒罢了，写了文章反知腹内草莽。这种人若有权在手，身边必有点头哈腰的崇拜者，越发让人看笑话。子曰：“行有余力，则以学文。”孔子是说为君子者，做好了份内的事，倘有多余的能力，才可以在文字上用些心。千古圣训，应当铭记。且如今时世大变，哪怕做好了份内的事，也不必急急地写文章去。