金钱：世俗的上帝(11)

    听罢这则故事，妇人立即决定回去把戒指还给百货公司。拉比告诉她：“如果对方问到你退还戒指的原因时，你只需说一句话就行：‘因为我们是犹太人。’请带着孩子一块去，让他亲眼目睹这件事。他一定会对自己母亲的正直与伟大永记不忘。”

    从此故事可以得到启示：犹太人对待金钱是很有原则的。正所谓“君子爱财，取之有道”。

    如果民族的灵魂变肮脏了，民族就彻底完了。犹太人的生存经历是一面明镜，值得人类学习和借鉴。灵魂的纯洁是最大的美德。经商者应当牢记，抓住属于自己的钱，而不抓不属于自己的钱！

    犹太人从来只拿属于自己的东西，这里属于自己的东西就是已经付过钱的。他们把这当成一种传统，是不可以破坏的。

    犹太商人最重道义，对于金钱，他们坚持取之有道，从不用手段去骗钱。从意识层面来说对利益的追求应该受到一定的制约，有所节制。

    以义制利是给私利的追求提出一个标准，对私利的追求，凡符合义的要求的是正当的，凡不符合义的要求的就是不正当的，这就是所谓的“取之有道”。在对利的追求上，问题不在于是不是追求私利，而在于对私利的追求是否合理。只要符合义的要求，即使如舜从尧那里接受天下，也是合理的；相反，如果所求不符合义的要求，那就是不合理的，即使是一碗饭、一分钱，也是不能要的。

    既然对利益的追求要服从和符合义的要求，那么在有利可图时，就要先想一想是否合乎道义，来决定取舍；符合道义的就取，不符合道义的就不取。这就是“见利思义”，从反面讲就是不取不义之财。

    犹太小伙子罗斯曼大学毕业后在一家外贸公司工作，由于工作出色，很快被公司提升为负责和法国外贸的主管。一次，罗斯曼和法国一家大公司有个合作项目，经过艰苦的谈判，双方都求得了自己要求的利益，达成了一致协议。为了表示对这个项目的重视，法国公司的市场部主管亲自来以色列签约。在签约之后，双方很快进行了交易。可事后，公司的财务部给罗斯曼传来信息，说是公司账上多了5000万法郎，要求查清楚。罗斯曼非常重视，他很快就发现是和法国公司合作中，对方由于某种原因造成一个失误。罗斯曼当时就打电话联系法国公司，随后亲自携带款项到法国，询问这个问题。法国公司对罗斯曼这一举动非常感动，也看出了罗斯曼不取不义之财，他们公司是值得好好合作的一个伙伴。为表示感谢，法国公司主动把合约条款改宽很多，给罗斯曼公司每年增加200万美元的收入。

    罗斯曼不取不义之财之举换来的是公司的长期财富。

    不同的观察

    只要有一双慧眼，到处都是赚钱的机会。

    工程师罗勃特和逻辑学家查理，是无话不谈的好友。一次，两人相约赴埃及参观著名的金字塔。到埃及后，查理仍然习以为常地写起自己的旅行日记。罗勃特则独自倘佯在街头，忽然耳边传来一位老妇人的叫卖声：“卖狮子啊，卖狮子啊！”

    罗勃特一看，在老妇人身旁放着一只黑色的玩具狮子，标价500美元。这位妇人解释说，这只玩具狮子是祖传宝物，因孙子病重，不得已才出卖以换取住院治疗费。罗勃特用手一举狮子，发现狮子很重，看起来似乎是用黑铁铸就的。不过，那一对狮子眼则是珍珠的。

    于是，罗勃特就对那位老妇人说：“我给你300美元，只买下两只狮子眼吧！”

    老妇人一算，觉得行，就同意了。罗勃特高高兴兴地回到了宾馆，对查理说：“我只花了300美元竟然买下两颗硕大的珍珠！”

    查理一看这两颗大珍珠，少说也值上千美元，忙问朋友是怎么一回事。当罗勃特讲完缘由，查理忙问：“那位妇人是否还在原处？”

    罗勃特回答说：“她还坐在那里。想卖掉那只没有眼珠的黑铁狮子！”

    查理听后，忙跑到街上，给了老妇人200美元，把狮子买了回来。罗勃特见后，嘲笑道：“你呀，花200美元买个没眼珠的铁狮子！”

    查理却不声不响地坐下来摆弄琢磨这只铁狮子。突然，他灵机一动，用小刀刮铁狮子的脚。当黑漆脱落后，露出的是黄灿灿的一道金色的印迹。他高兴地大叫起来：“正如我所想，这狮子是纯金的！”