德，提倡新道德，反对旧文学，提倡新文学的文化革命运动。
〔９〕 《第一小报》 北京出版的小型日报。一九二五年二月二十日创刊，自创刊日
起曾连载译自日文的《常识基础》一书。
〔１０〕 《群强报》 北京出版的小型日报。一九一二年创刊，内容不注重时事新闻
，大部分是低级趣味的文字。
〔１１〕 皇帝何在，太妃安否 一九一二年一月一日南京临时政府成立后，清帝溥仪
（宣统）于二月十二日被迫退位。按照当时所订优待皇室的条件，他们仍留居故宫；直至一
九二四年十一月才被冯玉祥驱逐出宫。这里是说溥仪等被逐后，当时还有人在关心他们的命
运。
〔１２〕 禁缠足 清顺治二年（１６４５）、康熙元年（１６６２）、三年清廷曾先
后下过禁止缠足的诏文，但未严格执行，而且在一六六八年重新开禁。关于垂辫，一六四四
年清兵入关及定都北京后，即下令剃发垂辫，但因受到各地人民反对及局势未定而中止；次
年五月攻占南京后，又下了严厉的剃发令；限于布告之后十日，“尽使骞（剃）发，遵依者
为我国之民，迟疑者同逆命之寇”，如“已定地方之人民，仍存明制，不随本朝之制度者，
杀无赦！”这件事曾引起各地人民广泛的反抗斗争，有许多人被杀。
〔１３〕 Ｂｒｅｈｍ 勃莱姆（１８２９—１８８４），德国动物学家。著有《动物
生活》等。
〔１４〕 Ｆａｂｒｅ 法布耳（１８２８—１９１５），法国昆虫学家。著有《昆虫
记》等。
〔１５〕 指出现于一九二二年前后思想和文艺界的一种情况。曾经参加过五四新文化
运动的胡适等人站到反动势力方面去之后，于一九二二年创办《努力周报》，在它的副刊《
读书杂志》上，劝人“踱进研究室”、“整理国故”。同时还有一些人提倡所谓“纯文艺”
，主张作家固守“艺术之宫”。这类思潮在当时不同程度地产生过坏的影响。
〔１６〕 中庸 《论语·雍也》：“中庸之为德也，其至矣乎！”据宋代朱熹注：“
中者，无过无不及之名也；庸，平常也。……程子曰：
‘不偏之谓中，不易之为庸。中者，天下之正道，庸者，天下之定理。’”