靠自己成功（全文在线阅读） > 培养品格
普通一般人的自惑是：当一个人有一美好的思想时，他就幻想他已成为那时他所想的。美好的思想是很好的；但是他们没有各种优美的品性来伴同进行，他们不过就是泡影。
——摩索姆达（Mozoomdar）
一个年轻的妇人，会经年累月，每天花去数小时的工夫，在实习钢琴或者训练声音；一个年轻的男子，曾经过多年的苦学，以便胜任他将来的职业；一个艺术家，曾用他半世的光阴，去学习画图的方法；一个著作家，会费几年的工夫，著作一册书，他们却不愿意花费一段宝贵的时间，从事品性的培养，以便在任何环境之下，得到安心、知足和快乐，这是何等地奇特呀！看着一个人为了聚财千百万，就牺牲了他生命过程中最宝贵的年代，这是何等可怜呀！他们起早睡迟地工作着，始终没有想到至少每天应利用几分钟的时间，养成一种完美、宁静、知足的品性，以便遭遇任何不幸事件时，始终会心平气和。
我们大都以为至上的品性是天生的，无需努力和修养。要知道这不过是极少数人秉着优良遗传和精美环境之下所能得到的，大多数人的品性养成，还需经过某种积极的理智指示或努力。斯宾塞（Herbert Spencer）说：“我们没有奇巧的方法，可从迟钝的本性中，产生优美的行为。但本性是可以变更的；新鲜的树枝可以移接在另一树木上，整个的一株树，能培养成一种新的姿态，因此品性优美了，良好的行为便可以随着产生。”
当嫩枝刚刚从泥土里钻出来时，要训练它往任何方向，使它取任何我们所希望的形式，那是何等容易呢！这种训练对于将来树木的匀称和美丽，有着多少的意义！做母亲的，倘能明了训练儿童心理的方法，使他们的心理从下列各事上转过来，就何等地容易呀。一切心理上的小小敌人，一切畏惧的思想，以及烦恼的思想，沮丧的思想，病态的思想，失败的思想，还有更为恶毒而一致公认的不道德的思想！
过去，我们对于品性培养的努力，太注意在过失方面。父母每天千百次提起他们子女的某种过失，以致可怜的子女们，常常感到内心的失败，并且存着一种牢固的观念，以为这种过失是天生的，要想改变，总是没有用的。这种培养品性的方法，正像要求成功却常常想着失败。不断地念着本身品性的缺点，罪恶和过失，反使这些缺点，罪恶和过失，印刻得更深，更难消灭。我们为了时常凝思本身的坏品性，就会渐渐地使优良的品质不易得到。研究医学的人，因为对于病痛的继续学习，常常会经验到那些病痛的征象，有时竟就成了病痛。同样，我们注意着所需的品质，我们便可得到成功的快乐。利用“新鲜的接技”以及各种美德的暗示，完美的品性，就获得了坚强的生长。
我们在选择儿童的语汇时，在讲述每个字是真实的事物，使儿童的心理上发生这字的形像时，应该稍加注意，将快乐和困苦，成功和失败，再区别清楚。这是很容易的，去帮助儿童选择那些传达生气与快乐，光明与和平，舒适与幸福的文字；去排斥那些不和谐的艰涩的文字，免得在他们的心理上留下许多不好的印象，以致损毁品性，破坏人生。
现在幼稚园中，都已引用各种游戏，去启发儿童所需要的优良品质。
例如表演“勇敢”或“公平”的游戏，都能训练某种官能和品质，儿童所受的影响极大。再如“礼貌”的游戏，一再复演，也会引起儿童豪侠的精神和礼貌的意识，能使他在见到一位妇人的时候，不知不觉中，会将帽子脱去。
一个理想家庭，是儿童永久受训练的场所，那里儿童们可常常实习勇敢、礼貌、互助、仁慈、诚实、真理的种种游戏；如此，弄假成真，日久便成习惯，就会产生真善美的人格。显然缺少的品质，在年轻时极易设法使之增进。所以现在我们大家深信，用不息的，正当的，科学的方法，去训练一个普通的儿童，发展他的优良品性，这当然是可能的。一再复习的思想行为，能发展着相关的脑筋细胞，以致一受到一种类似的细微暗示，就会反应——正和我们思考着加减数目的多少，脑筋自然会作着准确的反应。起初先要作成暗示，并且反复思索许多次，可是过了些时，脑海中就完成了自动的复演，我们算一道深奥的算题，就毋庸想到算式了；因此，我们训练看心智，使之成为我们所愿望的品性。
