爱自己，每天都有好心情(7)

    在忙碌而焦躁的生活里，在寂寞的风雨的夜里，书籍可以给我们的心灵以温暖和充实。当你遇到烦恼、忧愁和不快的事时，应首先学会自我解脱，去读一读或翻一翻你喜欢的书籍和杂志，分散心思，改变心态，冷静情绪，减少精神痛苦。

    4.寻找高尚的朋友和指引

    书可以成为一个忠实的朋友、一个良好的导师、一个可爱的伴侣和一个优婉的安慰者。雨果曾经说过：“各种蠢事，在每天阅读好书的情况下，仿佛烤在火上一样，渐渐熔化。”

    心灵是智慧之根，要用知识去浇灌。只有这样，才能在生活中的运筹帷幄之中，决胜千里之外，才能有指挥若定的挥挥洒洒，如范仲淹“胸中自有十万甲兵”，如诸葛孔明悠然抚琴退强兵。

    在山水中放逐自己

    不在城市中挣扎，就无法体验达尔文进化论的真实与残酷；不在山水中放逐，就无法体味陶氏采菊东篱的怡然与自得；这也许就是所谓的生活多元化吧，任何一种尝试都是上天最真实的馈赠。许多时候，我们被名利缰索困扰着，虚无、瑕疵、欲望，无处不在地蚕食着我们的生活空间，使得我们失去了许多本真的东西。本真的东西也是美好的东西。我们游山玩水，在山水中寻找释然与超脱，在山水中放逐自己，在山水中保鲜内心深处属于本真的那份情愫。

    远离钢筋混凝土的城市，抽时间与自然进行交流。下决心独自一人在山上、海边或宁静的湖畔呆上一整天，远离现代文明和舒适的度假地、宾馆和餐馆。你什么也不需要做，只需呆在那儿，感觉这个地方是你自己的栖息地和家。坐下来，或悠闲地散步，全身心地接受你所看、所嗅、所感和所听到的东西。你会意识到你正在开始体验自己是其中一部分的宇宙的宁静、智慧和秩序。看看天空，想一想你可能看不到但却知道它们存在的星星和所有其他星球。像它们一样，你在这个广阔的宇宙中有自己的位置。你开始有一种将此处当作家的归属感，要有耐心。你的内心可能会发出微弱的声音，抱怨这样做是没有用的，是在浪费宝贵的时间，是幼稚、愚蠢的，也可能会说你目前有许多重要的事情要做，不能这样什么也不做。但是仍要好好四处游逛，观察自然，好像你不知道自然是怎么回事似的。不管你内心发出什么声音，要迫使自己完成这个经历。如果你发现这是令人不快的，就坦然承认。你很可能会从中学习很多东西。

    有时也不需要专门花钱精心策划整个旅游时间。找个周六周日的时间，骑着车子，与几个好友或妻子儿女一块到外面去玩。沿路有花，有草，那该有多美！一路上，可以唱歌，说说笑话，打打闹闹，将不愉快的事情和压力完全抛在脑后。相信你一定会体会到无与伦比的乐趣。

    在忙碌中不忘释放自己

    为了更好地工作，为了美好的生活，我们一定要学会忙里偷闲，有时休息比工作更有效。现代人兴忙，满世界就听到一个忙字。大人们忙赚钱，小孩儿也同样身不得闲，就连离退休的爷爷奶奶辈也忙于发挥余热，或养身保健或吟诗作画。总之是祖国上下一片忙。

    “革命尚未成功，同志仍需努力”，社会要发展，人类要进步，忙是自然要忙的。然而这绝不是人生的全部。人生不仅需要工作，也需要休息，不仅需要忙碌，也需要休闲。我们不能无休止地忙，人生如果没有休闲，就像一幅国画挤满了山水而不留一点空隙，缺乏美感。人生没有悠闲，就不能领悟、体味、享受人生。所以忙碌中要学会偷闲。

    泰戈尔在《飞鸟集》中写道：“休息之隶属于工作，正如眼睑之隶属于眼睛。”不会休息的人就不会工作，只有休息好了，才能更好地工作，才会有更好的生活。如果一味地、盲目地去忙，连革命的本钱都搞垮了，那人生也就没有忙的意义了。我们崇拜陈景润，但我们不赞成他那种不顾一切，废寝忘食，以致英年早逝的生存哲学。

    人生就像登山，不是为了登山而登山，而着重在于攀登中的观赏、感受与互动，如果忽略了沿途风光，也就体会不到其中的乐趣。人们最美的理想、最大的希望便是过上幸福的生活，而幸福生活是一个过程，不是忙碌一生后才能到达的一个顶点。

    古人云：“一张一弛，乃文武之道。”人生也应该有张有弛，也应该忙中有闲。人生就像条弦，太松了，弹不出优美的乐曲，太紧了，容易断，只有松紧合适，才能奏出舒缓优雅的乐章。

    俗话说：“磨刀不误砍柴工。”悠闲与工作并不矛盾。处理好二者的关系，最重要的是能拿得起，放得下。工作时就全身心投入，高效运转。

    放松时就放松，把工作完全放在一边，不要总是牵肠挂肚，去钓鱼、去登山、去观海，想干啥就干啥。

    其次就是工作休闲应该搭配得当，不能忙时累个半死，闲时又闲得让人受不了。可以隔三差五地安排一个小节目，比如雨中散步、周末郊游、鸳鸯共浴等。适时的忙里偷闲，可以让人适时从烦躁、疲惫中及时摆脱，为了更好地工作而积蓄精力。