黑暗精灵三部曲之三：旅居（第四篇　解答 第十六章 神祉与使命）(3)

　　“很漂亮吧？”他率直地问着。

　　崔斯特不知该怎么说。它的雕刻与设计已臻完美，但这个垂饰所代表的涵意却让他感到不太舒服。在魔索布莱城时，崔斯特曾经目睹所谓依循神旨的愚行，而且他非常讨厌这种行为。

　　“你所信仰的神祉是谁呢，卓尔精灵？”蒙特里问道。在他们两人过去几周的相处中，并没有讨论过宗教的问题。

　　“我没有神祉，”崔斯特坚决地说道。“也不想要信仰任何神祉。”

　　这次换蒙特里暂停了下来。

　　崔斯特起身走了几步。

　　“我的族人们信仰罗丝，”他说。“即使她不是族人们邪恶的源头，也必定使之得以延续。就像半兽人的格努须，人类的其他神祉一样。信仰神祉是一种愚蠢的行为。我只相信自己的心灵。”

　　蒙特里的低声窃笑使崔斯特的宣言和缓许多。“你信仰神祉，崔斯特·杜垩登。”他说。

　　的神祉就是我的心灵。”崔斯特断然说，并转身背对他。

　　“我也是。”

　　“你刚刚说你的神祉叫做梅莉凯。”崔斯特大声抗议。

　　“你还没为你的神祉找到名字，”蒙特里吼回去。“而那并不代表你没有神祉。你的神祉即是你的心灵，那么心灵又告诉了你什么？”

　　“我不知道，”在思考过这个麻烦的问题后，崔斯特承认了。

　　“那就想啊！”蒙特里大喊。“你的直觉曾告诉你豺狼人，或是马多巴农夫的事情吗？罗丝不是你的神祉，这是毫无疑问的。那么究竟哪名神祉或女神，能与崔斯特·杜垩登的心灵相契合呢？”

　　蒙特里几乎可以听到崔斯特不停耸肩的声音。“你不知道？”老游侠问道。“但我知道。”

　　“你想太多了。”崔斯特回答，他仍末被说服。

　　“我看太多了。”蒙特里笑着说。“你与关海法心灵相通吗？”

　　“那当然。”崔斯特照实回答。

　　“关海法信仰梅莉凯。”

　　“你又知道了？”崔斯特辩驳着，开始感到有些混乱。蒙特里怎么论断他都没关系，但崔斯特认为，这样子给关海法贴标签无异是一种攻击。对崔斯特而言，关海法是高于神祉或其他信仰的存在。

　　“我怎么知道？”蒙特里反问道。“当然是那只豹告诉我的！关海法的实体是豹，是梅莉凯的创造物!”

　　“关海法不需要你的标签。”崔斯特愤怒地反驳他，并迅速地坐到游侠身边。

　　“他当然不需要，”蒙特里同意。“但那没办法改变这个事实，你不了解，崔斯特·杜垩登，你成长于神明的旨意中。”

　　“而你的神祉才是真神？”崔斯特以讽刺的口气回嘴。

　　“她们都是其神，而且恐怕还是同一个呢。”蒙特里答道。崔斯特这时必须同意蒙特里之前所说的：他不了解。

　　“你认为神祉是有形的。”蒙特里试着解释。“你认为她们是为了自身利益而控制我们的有形物体。也因此在你固执的自主意识中拒绝了她们。我认为神存于心中，不论一个人是否给了他名字。崔斯特，你这一生中都信奉着梅莉凯。只是从没有把名字放在心里而已。”

　　崔斯特的想法此时从无神论转为好奇。

　　“当你第一次走出幽暗地域时有什么感觉？”蒙特里问道。“当你第一次见到太阳、星辰或是绿意盎然的森林时，你的心灵告诉了你什么？”

　　崔斯特遥想过去，他曾与黑暗精灵大军一同从幽暗地域出发，攻击一个精灵部落。那是个痛苦的回忆，但在其中他找到些许的慰借，那就是当微风轻抚脸颊、新芽吐芳时所带给他的怏乐感受。

　　“还有你是怎么跟霸斯特沟通的？”蒙特里继续说着。“要跟那只熊分享同个洞穴可不简单！不管你承不承认，你都拥有一颗游侠之心，而游侠之心，便是梅莉凯之心。”

　　如此刻板的结论又引起了崔斯特的疑虑。“那么你的女神有什么目的？”他问道，此时的语调又变得愤怒而尖酸。他又想站起来，但蒙特里用手压着他的腿令他坐好。

　　“目的？”游侠笑了。“我可不是什么传播福音、推广道德准则的传教士！我不是才告诉你，神祉是存在心中的吗？你跟我同样明了梅莉凯的法则。你一生都遵循着它们。我只是提供一你一个名字，如此而已，将一种理想的行为人格化，能在你背离自身真理的道路时，还能有所依循。”此时蒙特里抬起了树干！崔斯特也跟着帮忙。