[10]经学：《左氏》记事，参看《公羊》乃得真。
[11]经学：泓战《左氏》兵家言。
[12]经学：《周官》为最古行政法典。
[13]可考较晚一期制度，此古文说所以可贵。
[14]经学：崔述攻古书，汉学家以为不足信。
[15]学术：《老子》为极古之书。
[16]学术：《庄子》非完帙。
[17]经籍：古人辑佚之法与后世不同。
[18]经籍：先人之说，或后世乃著竹帛；后出之书，或述先人说，故成书时代难定学术年代蚤晚。
[19]经学：《周书》一部乃古书，为兵家所存录。
[20]史学：偏方之传，惟《吴越春秋》《越绝书》《华阳国志》，然则古方志—图经—中当多可宝史料，今仅郦道元。
[21]经籍：《山海经》，方士之书。
[22]史籍：大史公传出于语，余采《春秋》系世间及《书》。
[23]史籍：古官分左、右，小史，图法，私曰语。
[24]史学：言层累造成当兼知逐渐剥落。
[25]古物：甲骨文之伪。
[26]古物：辨别真伪之法。
[27]民族：汉族之名，无不合理。
[28]民族：予误信西来说。
[29]民族：南金铎传入北方为木铎。用金南传于北。
[30]年代：古史年代。
[31]经籍：竹书之伪。
[32]億：億为古汉语用法，还有“億造”“億度”等说法。
[33]工业：昔人知石铜递嬗，亦知兼用铜锡。
[34]史事：三皇。
[35]史事：《五蠹》言有巢、遂人，遂人主熟食，《庄子》言有巢知生，知生主取暖，《古史考》又兼言范金。
[36]史事：以伏羲为游牧非。在沼泽之地。
[37]史事：《御览》引《开山图》有巢氏治石楼山，疑误。
[38]史事：谓伏羲都陈、成纪之非。
[39]史事：姜水必不在东。黄，姬水；炎，姜水。
[40]史事：神农氏传十七世。
[41]史事：炎黄之间为世运之一大变。
[42]史事：阪泉涿鹿一役。
[43]史事：亦即少昊赤帝少典？
[44]兵：用石时亦剥林木以战。
[45]工业：北用铜不如南用铁胜之。
[46]史事：少昊氏、爽鸠氏为司寇居齐，非继黄帝酋长。
[47]史事：女娲乃造万物女神。
[48]史事：昌意处若水，青阳处江水，皆在东：蜀山即独鹿。昌意取蜀山女，故生颛顼，为姜姓。
[49]水利：古治水主填塞。
[50]史事：禹治水真相。
[51]史事：禅让真相。
[52]经学：古人例不改字，则《史记》不应改《尚书》之字，与今《尚书》异，或正今书改今为古。
[53]史事：囚尧偃朱之说。
[54]同“太”，吕著中作大。
[55]大：同“太”，吕著中著中作“大”。
[56]事：舜之先世。
[57]理：黑水。
[58]事：八恺舜族，八元禹族，四凶即四罪。
[59]族：予误以三苗为黎族，黎盖即重黎之黎，族分为九，曰九黎。
[60]史事：夏灭有扈。
[61]当为文公。
[62]史事：夏都所在。
[63]史事：五观在殷。
[64]史事：羿浞之乱。
[65]经籍：古各传所传不搀，《夏本纪》盖据《系世》，故不以羿浞之乱搀之，羿浞见《左》襄四哀元，《史记·吴世家》略同。
[66]政体：太康失王位，非失君位。
[67]史事：商八迁。其后之迁徙。
[68]史事：夏殷兴亡。
[69]史事：升自陑即战于郕，以而即仍也。历山疑即舜耕处。
[70]史事：《晋语》言商多一世，盖并武庚数之。
[71]经学、史事：《无逸》祖甲即太甲。
[72]政体：立弟殷鲁吴。
[73]政体：亮阴之制，后似不能常行。
[74]政体：伊尹废大甲在三年非，伪孔传并入其中。
[75]阶级：古公与私属去豳。
[76]史事：周先世世系。
[77]史事：公刘当桀，以为当大康误。
[78]经学：侵阮、徂、共。
[79]史事：三监不必三人并立，霍从蔡地分为二。
[80]史事：封尧后于蓟，或不近燕。
[81]史事：武王戮纣尸，暴秦所不为。
[82]史事：殷周竞争之迹。
[83]年代、史事：郑王皆用文王九十七，武王九十三之说，不近事情。
[84]史事：《金縢》不记周公奔楚及死，郑以奔楚事误系之居摄之前。
[85]史事：昭王不复，南略始衰，至穆王似复振。然昭亦雄主。
[86]学：胶船之说，不知何本。
[87]史事：徐偃王即驹王。
[88]史事：禹会诸侯于涂山，恐因穆王附会。
[89]史事：《左》昭十二子革言祭公谋父作《祈始之诗》，即《国语》谏征犬戎者，隐见所言实为一事。然则盘游虚曾耀兵力于西，实矣。