金月亮临别依依：“这匕首一定是宝物，所以最好别轻易给人看到。”
裴思庆万般无奈，看着金月亮离去，那柄匕首自然成了他最宝爱的物件，谁也不让看，连柔娘都没有看到过。
裴思庆在第二年，急急筹备第二次西行，可是进入沙漠之后，金月亮却并没有再出现。裴思庆自然失望之极——金月亮成了他记忆中最美丽的部分。
当裴思庆讲完了他得到那柄匕首的经过之后，又发生了一件十分奇怪的事，裴思庆把这件事，记得十分详细。
在羊皮上的草书，裴思庆在他和金月亮之间的缠绵上，如了许多批注，可是这些批注，大都“儿童不宜”，所以全略去了。
第九章 一桩唐代人和现代人都难以明白的事
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那八个白衣女人，对于裴思庆的叙述，似乎表示了满意，裴思庆那时，仍然一动都不能动，身子也仍然浸在清凉的液体之中，虽然他不是很喜欢这种情形，但既然十分舒服，他也没有提出要改善。
这时，八个白衣女人之一，站了起来，双手捧着一个玉盘，来到了裴思庆的旁边，把玉盘略侧，方便裴思庆看到玉盘中放的东西，就是那柄匕首和鞘，匕首放在鞘的旁边。
那女人问：“就是这一柄，金月亮说真神赐给波斯王的，就是这一柄？”
裴思庆大声答：“是！”
他自然绝对可以肯定，因为这柄匕首长时间在他的身边，他不会认错。
那白衣女人退了下去，接下来发生的事，裴思庆在记述之中，认为怪异到了难以想像的地步。我们看了他的记载，也觉得事情十分怪异。唐朝人和现代人的想法一样，自然是事情的本身，实在太叫人猜不透是甚么性质之故。
温宝裕的意见是：“这家伙在胡说八道。”
胡说十分沉着：“他没有理由胡说，那是他亲身的经历，他不明白，所以记了下来，记得还十分详尽。”
温宝裕又咕噜了几句，我和白素也是满腹狐疑，不知道裴思庆的遭遇之中，何以会出现这样的局面。
以下，就是裴思庆确认了玉盘中的匕首，就是金月亮给他的那柄之后，两个白衣女人，走了出去，在那片刻之间，没有人说话，十分寂静。裴思庆想问，自己甚么时候可以开始行动，就看到那两个白衣女人又走了回来，两人合力抬着一只相当大的玉箱子，长方形，看来像是玉雕成的棺材。
裴思庆这时，心中不禁有点发毛，这种长方形的箱子令人联想到棺材，又叫人害怕，是不是会把他放进去。虽然一眼就可以看出，那片一整块的大白玉，名贵之极，但如果真是棺材，再名贵也不是好现象。
两个白衣女人把玉箱子抬到了裴思庆的面前，却把箱子，竖了起来，转了一转，裴思庆这才看到，箱子的上面，没有盖子——刚才抬过来的时候，裴思庆躺着不能动，没有看到箱子的上面。
箱子之中，躺着的是——不，箱子竖了起来，在箱子中的人，看来也像是站直了一样，那人不是别人，竟正是他日思夜想的金月亮。
裴思庆实在不知道发生了甚么事，他只是直勾勾地盯着金月亮。金月亮闭着眼，一动也不动，也不知是死是活，她全身赤裸，丰乳凫臀，蜂腰长腿，活色生香，裴思庆仍然可以感到她的肌肤润滑和富于弹性。
可是随即，裴思庆却感到了十分惊恐——他是一个武学名家，对人的生死，可以立下判断。金月亮在长箱子之中，一动也不动，胸口也不起伏，毫无呼吸的迹象，看来已经死了。
而更令裴思庆感到金月亮已死的是，那玉箱子的一面，并不是没有盖子，而是有盖子的，只不过盖子是透明的，透明度十分高，不是仔细看，觉察不出来。
裴思庆虽然是豪富，可是他也未曾见过那么大幅完整无瑕的水晶。
（胡说和温宝裕又有了小小的争执。温宝裕：“不是水晶，是玻璃！”）
（胡说道：“唐朝，哪有玻璃？”）
（温宝裕“嘿”地一声：“玻璃有三四千年的历史了，古埃及人就会造玻璃！”）
（胡说道：“你看看记载，那么大幅的玻璃，古时候可造不出来。”）
（温宝裕和胡说，都向我望来，我也十分疑惑：“我以为这种方便凭吊者瞻仰遗容的棺材，是近代才有的，出现在唐朝，真不可思议！”）
（白素道：“而且是出现在沙漠的一个神秘的国度之中，更怪。”）
（讨论或争执，并没有结果。）
裴思庆绝想不到会在这样的情形下看到金月亮，所以他的错愕，无以复加，他想问金月亮是死是活，可是喉间除了发出一阵怪声之外，甚么话也讲不出来。
这时，在金月亮躺着的玉箱子之旁的两个白衣女人，其中一个问：“你认识她？”
裴思庆想点头，才想起自己不能动，他挣扎了一会，才道：“是。”
那白衣女人又问：“她自称名字是金月亮？就是她给你那柄匕首的？”
白衣女人问得不是很客气，可是裴思庆实在觉得太奇怪，也不及去计较甚么了，白衣女人问一句，他就答一声“是。”
他还是想问金月亮是生是死，可是那白衣女人问得十分怪，不让他有发问的机会。白衣女人又问：“她有说自己住在甚么地方？”
裴思庆怔了一怔：“她……从来没有说起过。”
他在这样说了之后，想起金月亮第一次出现的时候，曾说她自己是匈奴大盗的女人，而匈奴大盗在受创之后，由骆驼负着，奔进了一处峭壁的山缝之中，那地方有可能就是匈奴大盗和金月亮的住所。