而已。
如捭阖、飞箝，实今之常态，是知渐漓之后，不读鬼谷子书者，其行事皆得自然符契也
。’”
〔２２〕 指当时各地军阀的内战。参看本书《忽然想到》之十一及其注〔２２〕。
〔２３〕 “是乃天授，非人力也” 这是汉代韩信称颂刘邦的话。
见《史记·淮阴侯传》：“且陛下所谓天授，非人力也。”
〔２４〕 本节发表时没有注明写作时间，“七月一日”是作者在结集时补上的。
〔２５〕 “五分钟热度” 梁启超在一九二五年五月七日《晨报》“勿忘国耻”栏发
表的《第十度的“五七”》一文中，曾说：“我不怕说一句犯众怒的话：‘国耻纪念’这个
名词，不过靠‘义和团式’的爱国心而存在罢了！义和团式的爱国本质好不好另属一问题。
但他的功用之表现，当然是靠‘五分钟热度’，这种无理性的冲动能有持续性，我绝对不敢
相信。”
〔２６〕 汤尔和（１８７８—１９４０） 浙江杭县（今余杭）人。曾任北洋政府的
教育总长，抗日战争期间堕落为汉奸。关于五卅事件，他在《晨报》的“时论”栏发表《不
善导的忠告》一文，其中充满诬蔑群众，取媚于英、日帝国主义的胡说；这里所引的侮辱爱
国学生的话也见于该文：“前天某学校以跳舞会的名义来募捐，我家的佣工，告诉他说是捐
的次数太多了，家里没有钱。来人说你们主人做过什么长，还会没钱吗？把大门打得擂鼓一
般，足有十五分钟之久，再三央告，始怫然而去。”
〔２７〕 木兰从军 见南北朝时的叙事诗《木兰诗》。内容是说木兰女扮男装，代父
从军，出征十二年，立功还乡。缇萦救父，见《史记·仓公传》。缇萦是汉代淳于意（即仓
公）的幼女，因父亲犯罪，上书汉文帝，表示自己情愿做一名官婢，代父赎罪。
〔２８〕 “束发小生” 一九二五年，章士钊因禁止学生纪念“五七”国耻而遭到反
对，他在给段祺瑞的辞呈里说：“夫束发小生。千百成群。至以本管长官之进退。形诸条件
。”束发，古代指男子成童的年龄；章士钊说的“束发小生”却含有轻视的意思，近似俗语
“毛头小子”。
〔２９〕 韩非子 即韩非（约前２８０—前２３３），战国时韩国人，古代思想家和
政治家。他的著作流传至今的有《韩非子》二十卷，计五十五篇。《韩非子》中没有“不耻
最后”的话，在《淮南子·诠言训》中有类似的记载：“马由者不贫最先，不恐独后；缓急
调平手，御心调乎马，虽不能必先哉，马力必尽矣。”?，赛马。