后来，我对台湾某杂志的记者说，我是你们请过来的贵客，我所在的中研院院长是你们阿扁的好朋友，我跟阿扁的御用大律师顾立雄一起吃过饭，你们的高等检察署邀请我专门做过演讲，你们所谓“中华民国检察官协会”理事长还亲自给我颁过感谢状，台湾的很多大法官、立委和台大教授都跟我有私交，拜托你们去查一查。国民党一下子反转了，搞了半天，这“敌国学者”是你们民进党的座上宾啊。于是这件事情不了了之了。其实，我只是单纯的学术访问，我跟台湾所有的人士的交往都从未涉及政治。但这件事情，差点逼疯了台湾公诉之神张熙怀，也让我对台湾的政治混战有了一个全新的认识。
我在台湾的几个月里，除了跟学者、律师、法官、检察官接触比较多，还接触到一些民间推动司法改革的人。“民间司改会”曾多次邀请我参加他们的会议和活动，我也得以了解台湾司法存在的困局。印象最深的苏建和案，拖延十几年，几次被判死刑，几次被判无罪，三个年轻人在监狱中熬成中年人。《无彩青春》这本书就是讲这个冤案的，《正义的阴影》这本书则是控诉了台湾司法更多的黑暗。2012年8月31日，在我离开台湾整整六年后，这个拖延二十多年的刑事案件才以无罪判决收场。
顺便说一下，李承鹏说行政院院长江宜桦看完电影《看见台湾》后，“一只红白拖从头上扔下来了，一名学生因不满弱势劳工的待遇，就怒扔拖鞋。他被带离现场。可并没有被殴打也没有进看守所，更没有被侦破出偷过摩托车、参与过街头斗殴、小时候偷看过女厕所之类的不堪。”李承鹏还说江宜桦嘱咐安保人员不要为难学生。他当然没有看见，那位丢鞋的清华大学人文社会系四年级学生孙致宇已经被法院判決罚款5000元，比起海南大学丢鞋给司马南的那位大陆学生太不幸了。看得见什么，看不见什么，取决于大眼的角度和姿势。
李承鹏说，在台湾，“打开电视，你觉得这座民意沸腾的岛快暴动了。走到大街上，人们却眼神从容、秩序井然”，这倒是没错。但他忘了，在大陆这边，同样也是如此。你打开微博，看公知们义愤填膺煽动推墙，到处都是民不聊生暗无天日，仿佛明天就要起义，但走进菜市场或者公园，你却发现每个人都是那么气定神闲，晚上推开窗户看到的依然是万家灯火的祥和。台北的蔡律师告诉我台湾一句俚语：“不要吃碗内，看碗外”，其实大陆也有这种谚语，何必贬低自己抬高别人？以为走马观花几天就了解一个城市，也太井底蛙了。龙应台由于长期不在台湾，被当地人批评说根本不了解台湾，说她心中的台湾永远是眷村时代。
李承鹏在文章最后引用图图大主教的名言，但他忘了这位大主教最有意思的一段话是讽刺西方文明的虚伪：“白人传教士刚到非洲时，他们手里有《圣经》，我们（黑人）手里有土地。传教士说：‘让我们祈祷吧！于是我们闭目祈祷。可是到我们睁开眼时，发现情况颠倒过来了：我们手里有了《圣经》，他们手里有了土地。”其实，陈水扁在2000年当选台湾地区领导人时说的一句的名言用来概括李承鹏的文章更合适：“太平洋没有加盖，你觉得对岸好你游过去嘛。你游过去就不要再回来嘛”。
2013年12月22日午后，吴法天，于北京