是不是有越说越糊涂的感觉？
确然如此──这也正是这个故事与众不同的奇特之处。
却说当下看温宝裕的情形，像是立刻就要去成立研究所一样，反而要我提醒他：“还去不去看令尊？”
温宝裕伸手打自己的头：“当然去，立刻去！”
红绫听说我们要去看温宝裕的父亲，她当然不会有兴趣，就一面摇头，一面上楼，看来还在思索那个问题。
我和温宝裕上路，由他驾车。
就快和那位温伯如先生见面，而且他显然有事情要和我商量，我想对他有多一点了解，于是在途中向温宝裕问起有关他父亲的事情。
却不料温宝裕对他的父亲，所知道少之又少，大约一小时的路程，甚么也问不出来。
温宝裕自己都觉得说不过去，叹道：“我和父亲相处的时间实在太少了，我会尽量抽时间去陪伴他。
我道：“如果他像你所说那样喜欢一个人独处，必然天性十分好静，有你这样鲜蹦活跳、不断发出各种声音的人在旁边，是极大的痛苦，还是少去打扰他的好。”
温宝裕现出很为难的神情，而说话之间，车子转进了一条小路，开始还不觉得怎样，行驶了一阵，小路两旁，全是苍翠的竹子，竹子很高，到了上面，向路中心弯曲，使小路成了一条由竹子组成的长廊，看起来非常幽深，像是与世隔绝一样。
本来我听说温宝裕父亲“在郊外别墅隐居”，以为那别墅一定是那种千遍一律、俗不可耐的房子，说不定还布置得金碧辉煌，门口有两只石狮子再加上一面大八卦镜子之类──这正是温妈妈的口味！
而现在，单是这些竹子，就已经令我大大改观。
不一会，到了小路尽头，我先看到了一排用天然荆棘编组而成的围墙，高约三公尺。
荆棘这种植物，在亚热带并不多见。这种植物不但枝干上长满了尖锐又坚硬的刺，连它形状奇特的叶子上，也有许多尖刺，这些尖刺，刺中了人，极其疼痛，所以形容极度困难、无法前进，有“荆棘满途”这样的话。
在中国北方用这种植物来做篱笆是很普通的事情，只要种上一排，让它生长，在生长的过程之中它自然会纠缠在一起，形成围墙，起到保护作用。
不过像眼前那样如此高如此厚的情形却也不多见──这种值物生命力极强、生长速度极慢，估计要长成这样的围墙，至少要一百年以上。
我问道：“这别墅有多久历史了？”
温宝裕道：“确切的时间不知道，我父亲是大约十年前买的，为了买这里，和我母亲大吵一场──这是我所知道他们唯一的一次吵架，当时我站在父亲这一边。”
我由衷地道：“你做得好！”
车子停 在看来很旧的木门前，我们下车，温宝裕取出一柄很大的古老钥匙，打开了门，就看到了一个相当大的院子，要通过一道月洞门，才能进入另外一个院子，然后才是房子，院子之中，花木扶疏，还有好几棵大树，缘荫蔽日，幽静无比。
一切全是如此古色古香，仿佛时间倒流，回到了古代。
我真的没有想到过离城市不远，会有这样的好地方，温宝裕的父亲真懂得享清福。
在经过那月洞门的时候，我抬头看了一下，门上有“大梦草庐”四个字的横匾，不知道是原来就有的，还是温伯如先生成了这里主人之后加上去的。
这自然是取诸葛孔明先生的典故：当年刘备三顾草庐，孔明先生就曾长吟“大梦谁先觉，窗外日迟迟。”
在月洞门两旁，还有一副对联，用狂草所书，写的是：壶中日月长，醉里乾坤大。
这样的对联，加上大梦，主人又专门研究梦，真有意思，我从来也没有想到过温宝裕父亲会是这样的人。
我指了指对联：“不知道令尊喜欢喝酒，不然带红绫一起来，他一定高兴。”
温宝裕大摇其头：“他不喝酒，这样的对联，属于典型的无病呻吟，或许是他觉得醉后的感觉和做梦差不多吧。”
说话之间，跨进了月洞门，只见里面的院子更大，大树也多，在其中一棵枝叶婆娑的大树下，有一张竹榻，榻上躺着一个人，那人躺着一个人，那人躺在树下可能有很久了，细小的树叶洒满了他一身。
这种情景，更不像是现代人的生活，看来这位温伯如先生还真的有些门道。
温宝裕抢步走向大树下，去摇他的父亲──那位在树下睡觉的当然就是他的父亲了。
第二章 着了道儿
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温宝裕一面摇，一面大声道：“爸，卫先生来了！卫先生来了，你醒醒。”
照这种情形看来，这位温伯如先生像是一天二十四小时不断地处于睡眠状态之中一样──本来也是：他要研究梦，不睡觉哪里来的梦，而没有梦，又如何研究梦。
我在这样想的时候，多少带着调侃的意味，因为我实在想不出“研究梦”是怎么一回事。
我想着，向前走去，只见温宝裕越摇越大力，也叫得更大声，可是他父亲却并没有醒过来。
这种情形，看起来很是诡异──人再睡得沉，在这样的摇动和叫喊之下，也没有不醒过来的道理。
这时候我来得近了，看到温宝裕父亲显然没有醒，可是脸上的神情却在起剧烈地变化。
当温宝裕还没有开始摇动和叫喊他的时候，我注意到在沉睡中的温伯如神情非恬静平和，带着很难发觉可是确然又存在的微笑，人只有在心境极度舒畅愉快轻松的情形下，脸部肌肉才会自然而然出现这样的表情。