在商量投梁山时，顾大嫂再次显示其“母大虫”作风：“有一个不去的，我便乱枪戳死他！”
这按现代民主观念讲，确实有些霸道。她不是按照东方孔夫子所谓“己所不欲，勿施于人”准则，倒是暗合西方“己之所欲必施于人”的做法。无论如何，这是出于正义感，是舍己救人的精神。
就像如今某位演员一旦演某种角色出了名，导演们有了类似角色都来找她一样，后来顾大嫂上梁山后，还有一次化装潜入狱中救人之举：那是史进误陷东平府后，顾大嫂奉吴用之命去救史进。
这次顾大嫂演技又有提高：她头髻蓬松，衣服褴褛，杂在众人里面混进城去。遇到管牢的年老公人，她马上“泪如雨下”，编出一套说辞，混进牢中。
列位看官：这顾大嫂不曾读过北京电影学院或中央戏剧学院，那史大郎又与她非亲非故，你道她何以说哭就有泪？小可以为，全由于她富于同情心和正义感，她是真替史进担忧了！
在今天看来，顾大嫂法制观念不强，私开赌场、勾结强盗、反牢劫狱是典型的违法之举，强拉别人入伙又不民主、不尊重别人意愿，这是缺点。但在法纪混乱的年代，能从良心和正义感出发，做事不计个人得失，这无可指摘。从人品与人生境界来说，她甚至高于今天许多人。
论道德品位，在梁山诸将中，顾大嫂一家及其亲属仅次于鲁智深。