79． 为何存在
大师在各地有很多门徒，其中有一位门徒早已恶名昭彰，一再地犯错，但他总是被师父原谅。
后来，他又因偷窃被捕，门徒都对大师说：“他败坏门风，有辱你的形象，为什么您总是一再原谅，不将他逐出师门呢？”
大师说：“各位，你们都是好人，有道德、有好的品格，不管你们到哪里去，都会被别人接受、欢迎，即使没有我，你们也能走向正道。但是，这位老兄他能去哪里？有谁会接受他呢？如果连我都拒绝他，还有谁会愿意接受他？”
门徒还是很忧虑，“但他似乎已经无可救药？”
“我知道，”大师说，“我的存在就是为了这个。”
你是为谁而存在？
你是为什么而存在？
这是个非常值得我们去深思的好问题。
如果老师对坏学生说：“我无法接受你，因为你的成绩和品行都太差了。”那老师到底是做什么的？如果他只接受好学生，他又何必存在？
如果医生对病人说：“我不能接受你，因为你有那么多疾病。”那么医生到底是做什么的？如果他只接受健康的人，他又何必存在？
当你的孩子、伴侣、学生、朋友做对的时候，任何人都会接受他们，但当他们做错，不被接受的时候，你是怎么做的？你是否肯接纳他们？
80． 数数你拥有的幸福
“数数你的拥有的幸福。”大师说，“这个练习可以让我们重新发现生命的美好。”
有位先生听了，竟当面哭了起来，他告诉大师：“我钱没了、老婆也跑了，我已一无所有，又哪来的幸福？”
大师柔声地问道：“怎么会呢？你还看得见吧？”
“当然！”他不解地抬起头来。
大师说：“很好！所以你还有眼睛嘛！你也还听得见，也能说话。再来从这些遭遇中，你有没有得到一些经验？”
“有。”
“所以，你怎么能说你一无所有呢？”
你有没有一个健全的身体？有没有关心你的父母或伴侣？有没有爱你且需要你的孩子？有没有未来的期待？----一个假期，还是一个聚会？一次等待的邀约？一件期待的梦想？
不要为自己没有的悲伤，要为自己拥有的欢喜。多做“数数你拥有的幸福”这个练习，才能让心情飞扬起来。
81． 更多的觉醒
大师说话总是简短几句，有时无法意会，弟子们常有挫折感，因此他们渴望大师更多的开启和教导。
大师对于弟子们所表示的意见，他回答说：“我的话不多，是为了让大家有更多的觉醒。”
“更多的觉醒？”弟子更加疑惑。
“有些话我不直接明示，或把问题交还给你们，是为唤醒大家，自己去寻找、去领悟，得到属于自己的验证。”大师说，“给你鱼吃还不知让你学会钓鱼，那不是更受用吗？”
弟子还是一知半解，“但，说明白些不是更容易懂吗？”
“如果有人把食物嚼烂再给你吃，你还能吃出原来的味道吗？”
多余的、没营养的话就如同啃骨头一样，往往让人费了很大的劲去啃，却吃不到什么肉。
简洁有力的话则像尖锐的针一样，能一针见血地把人唤醒过来。大师不喜欢说太多的道理，他希望大家要自己去体会、去领悟在他话中的“潜在智慧”。
的确，我们并不欠缺道理，能言善道的人到处都有，我们欠缺的是醒悟的智慧，欠缺的是真正的实践。
82． 摇醒他
有个人一而再、再而三地劝告一位落魄潦倒的朋友，别再堕落下去了，该找点正事做，朋友依然故我不为所动，祉他感到非常挫败。
大师听完后，问道：“如果有间房子正在淹水，眼见水位越来越高，然而屋子里有个大胖子却还在呼呼大睡，你会怎么办？”
“把他抬出去！”
“不，”大师说，“这胖子太重了，又有淹水，怎么抬？”
这个人想了一会，才似有所悟地说，“摇醒他！”
“没错，你只需要醒他，但不必把人都扛在身上，懂吗？”大师说。
肯•基瑟（Ken Kizer）说过这么一句至理名言，“你的生命若没有界限，别人就会进入你的生活，停留在你不希望耽延和他们不应该存在的地方。”
记住，你可以扶人一把，但不要全揽在身上。为什么不让那些“老出问题的人”学习管好自己的事？让他们学会为自己负责？
83． 没大问题
一天下来，总会遇到几个经常前来向大师诉苦的人，他们不是怨叹自己时运不济，就是抱怨某人怎么对不起他们。有位弟子便好奇地问大师：“为什么这些人会有那么多问题呢？”
“因为他们没什么大问题。”大师说了一则故事----
有只狗坐在门廊前不断呻吟，经过的路人就问门廊上的人，这只狗是怎么回事，为什么会这样呢？
“因为它压在自己脚趾上了。”那人回答。
“哦，那么它为什么不站起来呢？”路人再问。
“因为它不觉得太痛。”
他接着说：“一个人会有那么多抱怨，是因为他还有时间抱怨，一个人为小事烦恼，是因为他没有大烦恼。试想，一个连饭都没得吃的人，会去为了上哪家餐厅而烦恼吗？”
“所以，”弟子心领神会地说，“会有那么多问题的人，是因为他们还没什么大问题。”