晏子也有不光彩之事？
晏子，名婴，字仲平，今山东高密县人。乃管仲之后齐国的又一位名相。齐灵公时做大夫，齐景公时任齐相。从齐灵公到齐庄公，再到齐景公，晏婴在三朝中做官长达49年。
齐灵公时期，管仲继承父亲的爵位任齐国大夫。晏婴为什么不用考公务员呢？原因很简单，他爸是大夫。春秋时期的齐国基本上实行的是西周以来的世族世官制度：周天子的地位由正妻所生的长子继承，是天下的大宗。天子的其他子弟、功臣就被封为诸侯。与天子相比较，诸侯是小宗，在本国内则是大宗。诸侯的地位由正妻所生的长子继承，其他的子弟就被封为卿大夫。与诸侯国君相比较，卿大夫是小宗，而在自己的家族内则是大宗。卿大夫的地位也是由正妻所生的长子继承，其他的子弟就被封为士。这样就形成了天子、诸侯、卿、大夫、士的等级。
晏婴做了大夫后，就发现齐灵公心中藏着一座畸形的断背山：这家伙喜欢宫中的女子穿着男装，并且前呼后拥地跟随自己骑马打猎。上有所好，下必甚焉。临淄都城的女子纷纷效仿，女着男装成为时尚，以至于临淄大街上的行人几乎到了男女不分的地步。齐灵公对此十分恼火，几次下令禁止都城中的女子穿着男装。他对官吏说：“都城中妇女穿男子服装的，就撕裂她的衣服，扯断她的衣带。”问题是官吏再撕再扯，也捱不住女人们的流行风。齐灵公就问婴子，这是咋回事呢？晏子回答说：很简单，你首先禁止宫内的女人着男装即可。结果，灵公服了晏子。
灵公死后，庄公继位，他任崔杼为右相，庄公偏爱武士，喜欢战争；崔杼专横跋扈，排斥异己。晏婴多次劝谏，庄公不听，终被崔杼杀掉。当然，崔杼杀庄公也不冤。庄公与崔杼的妻子私通，他多次前往崔杼家中，并且当众把崔杼的帽子赏赐给别人，看来那时候的国王就会运用绿帽子战术了。终于有一天，齐庄公在崔杼家与崔杼的妻子私会时被崔杼的家丁乱刀砍死。许多闻讯前来吊唁的大臣，被杀死在崔杼家中。晏婴也前来吊唁。当崔杼责问晏婴为什么不陪国君而死时，晏婴回答了两点：第一，国君是为私事而死的，不是为国事而死，所以犯不着我陪他死；第二，我是国家的大臣，不是国君的奴仆，所以没必要为他而死。说完，跪坐在庄公尸体旁一阵大哭，之后扬长而去。崔杼手下问主人为什么不杀他。崔杼回答说这个人杀不得。
之后，崔杼另立了齐景公，他自己仍担任右相。齐景公二年（前546），崔杼家族内乱，左相庆封乘机消灭崔氏家族，崔杼自杀。庆封把持了齐国朝政大权。齐景公三年，庆氏又被别的家庭攻灭……攻来攻去中，在晏婴的劝谏下，景公慢慢的知道了诸多圣王治国之道，并且逐渐掌握了大权，并任命晏婴为相。是为齐景公十八年（前530），晏婴的相齐时代开始了。
有关晏相的故事很多，咱们这里简单列举几个有代表性的：
其一，景公派晏子去治理阿县。三年后，很多人说晏子的坏话。景公很不高兴，还准备撤掉晏子的官职。晏子说：我知道自己错在哪儿了，你再给我三年，保准让你听到诸多有关我的好话。果不其然，三年后，大家都说晏子好。景公召见晏子，并赐以奖赏。晏子拒绝了。景公不明其故。晏子曰：以前我铁面无私，认真执法，阿县治理得很好，导致那些权益受损的人处处说我坏话。现在我听之任之，无为而治，所以他们改过来纷纷说我好话了。实际上，我之前是应该得到奖赏的，现在却是应该受到惩罚的。通过这件事，景公开始信任晏子了，但是这里有个漏洞，君臣都没注意，或者说这个漏洞是中国的传统痼疾，那就是：什么才是真正的民意？民意太容易被人为地制造了。
其二，晏子带着景公微服私访。走进一家鞋店，发现没有多少人买鞋，买假脚的倒是不少。问其故，老板说，现在的国君滥施刑罚，动不动处人以刖刑，人被砍了却，不买假脚如何生产和生活呢？晏子又带着景公进了百姓居住区，只见房子东倒西歪，破烂不堪。孩子们面黄肌瘦，老人们眼巴眼看的沿街乞讨。景公很有触动。这里，景公还是善良的。更关键的是，这是相国带着国王微服私访，至少还能看到真相。后世有些相国，自己都无缘看到真相了。
其三，景公喜欢出游与饮酒，晏子想方设法，让他把瘾减下去一些，可是恰逢灾年，景公又喜欢上了建造亭台楼阁。晏子一看拦不住，就主动请缨，把工程揽到了自己手里，然后他增加预算，拖延工期，一拨一拨的雇用农民工，并且增加他们的工资。三年之后，工程完工了，老百姓也顺利渡过了灾年。某种程度上，这跟罗斯福利用公共工程解决美国经济大危机是一个思路，可惜它没有形成制度，只是晏子一个人的游戏。当然晏子可能受了管仲的影响，因为《管子》中有著名的《侈靡》篇，强调奢侈消费，认为消费可以刺激市场流通，增加就业。所以管仲鼓励富贵之家大办丧事，办得越大，贫苦的手工业者越可以增加生计。至于逢灾害之年，“则修宫室台榭……以平国策”。到了北宋，范仲淹也学过这手。还是那句话，不管是文化还是制度上，这条线都没有继承发展下来。
其四，晏子使楚。待车驾走到楚国都城时，守门侍者不给开门，却指着小侧门说：相国出入此门已宽绰有余，不用开大门了。晏子闻听，挺了挺自己的小身板说：这是狗门，不是人所出入之门。出使狗国，才从狗门进；出使人国，当从人门进。守门侍者飞报楚王。楚王认为自己自取其辱。于是命人打开大门，请晏子入城。入城后，朝门外候着一干楚国官员，大家轮流上来恶心晏子，甚至拿他的个子取乐，但是晏子凭着一流的口才，一个个把他们干翻。待入内见了楚灵王，这小子也是一阵干笑，说：齐无人耶，使子为使？”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人!”楚王曰：“然则何为使子？”晏子对曰：“齐命使，各有所主。其贤者使贤主，不肖者使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣。”楚王再次自取其辱。楚王设宴招待晏子，底下有差役押着一个囚犯经过。楚王假装生气地质问何故影响我们宴饮。底下人汇报说，大王息怒，我们抓了个贼，齐国的。楚王于是问晏子：你们齐国的人都是贼吗？晏子回答曰：橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳。莫不是你们楚国水土的原因？齐国人在齐国不做盗贼，怎地到了你们楚国反而做了盗贼呢？这番对话，不由得让人想起一段传说，传说当年的美国老二尼克松与苏联的老大赫鲁晓夫在厨房辩论之外，看到苏联公民从国营商店买了东西，还要在外面找个公平秤重新称量一下，所以意味深长地说了一句：社会主义国家人人都是贼！
