|
荆卿仗剑水迢迢 贤达酒歌轻锦袍
填海殷勤总是恨 移山踟躇亦为豪
一朝醒悟庄生梦 千载难寻聂政刀
莫叹离骚屈子泪 姮娥归去最逍遥
－－－－江湖八剑
第三剑：填海殷勤总是恨[传说若演绎成一场梦幻，也该是因人而来]
据说太阳神炎帝是一个长相丑陋而且脾气很暴躁的神，但他偏偏生出了四个活泼可爱又美丽大方的女儿，犹其是最小的女儿深得炎帝的喜欢，她的名字叫女娃。
但凡美丽的女人，好象天生就该有点与众不同的个性。
其实现在也有很多长相漂亮的女性，以为人漂亮了，好象一切都变得容易了。哎，亲爱的妹妹们，那你一定是和你的美貌有了个深深的误会了。再好看的电影看一百次也会看腻的，更何况是一个人的外表？而且这样的美丽外表还会因岁月的变迁而变得衰老难看！色衰爱驰的故事在中国历史上已经重复了无数次，并且一定还会继续下去。因此，再漂亮的妹妹实在是没必要为自已的美丽有着过多的骄傲，有内涵的韵味，才叫真正的美。那种因韵而美之美，既便是人老得白发苍苍满脸皱纹外加满身的黄褐斑，她所固有的内涵美，也依然是令人赏心悦目的，那是内心深处自然逼放的神韵，不是光凭几分姿色就可以展现的。[十步江湖也真没出息，说到美女马上就叽叽歪歪越扯越远.呵呵。]
女娃因她的美丽和可爱深得炎帝的喜欢，也深得她三位姐姐的喜爱。
三个姐姐经常带着小女娃到海边玩耍，驾着一叶小舟，一起神游于大海之中，美丽的大海往往令小女娃流连忘返。海边那美丽的贝壳往往是小女娃的最爱，而她也象很多小女孩一样，喜欢用她那玉琢般的小脚，拍打着海水，在海边的沙滩上嘻戏玩耍。
有一天。
依然是在美丽的海边。
依然是四姐妹。
大海也依然宁静得象一只沉睡着的可爱的小绵羊。
小女娃趁三位姐姐不注意的时候一个人驾着那叶小舟到了海上，但年小的小女孩 一点也不懂，有时美丽的大海就象漂亮女人的心一样，总是说变就变的。突然间，海面上风吼浪涌，一个巨浪，把美丽可爱的小女娃卷入大海深处。
一个美丽的生命消失了。
据说小女娃的灵魂幻化成一只美丽的小鸟，她那乌黑亮丽的头发变成这这只小鸟的羽毛，头上插着的鲜花变成了美丽的花翎，脚上精巧的绣花鞋变成了红色的爪子。
这只可爱而美丽的小鸟经常在大海上空盘旋着，留在海面上空的是一串串不停的哀叫：“精卫、精卫。”
人们都说了：”那是小女娃变成的，就叫精卫鸟吧。“
精卫鸟住于北山的发鸠山上，每天它都要到西山去衔些细石枯枝，扔到大海里。那是小女娃为了报复大海夺去她的生命，发誓要把大海填平。虽然那广阔无边的东海，是永远也无法填平的。
陶渊明诗：”精卫衔微木，将以填沧海。“所赞美的就是这种不屈的精神。
也说祸水：冲天一骂为红颜
中国古代的神话传说，经常把一些美好的梦想寄托在美丽的女性身上。
想知道月亮里有啥玩艺儿，就先派一个嫦娥上去蹓跶蹓跶。
向往爱情自由就叫几个天上的女神仙下来和凡间的臭男人私奔。
但让十步江湖抓破头皮也想不明白，美丽女人的香肩，何时能承担得了所有人们美好的梦想？
不是都说“红颜祸水”吗？
中国男人四两拨千斤的功夫修炼得也够到家了，不可能实现的事和本来是男人该负的责任全往女人的身上推，自已倒也落个轻松？
据说：
夏朝的败亡是因为有一个叫妹喜的娇艳女子轻轻的迷惑了夏桀。
商朝的覆灭是因为有个叫妲妃的女人和商纣王举行宴会轻轻吃了几口挂在树上的肉轻轻喝了几口倒在池里的酒。
西周的倾灭是因为褒姒一次轻轻的微笑。
吴国的灭亡是因为西施在长廊里不经意的一次轻轻的徘徊和一次轻轻的心痛。
阳痿皇帝刘骜是轻轻抱着赵合德的一双美足突然轻轻死去的。
.....................................
这样的例子太多太多，于是男人们发出了一种顿悟般的惊呼：红颜祸水！
但十步江湖不禁要问一问了。
夏桀在抱着妹喜的时候有没有想到他的江山怎么了，他的臣民过得如何？
又是谁整天就知道和妲妃吃肉喝酒并老干蠢事的？
又是谁做梦也想看一下褒姒的微笑的？
西施的徘徊又干你夫差屁事呀！
汉成帝你阳痿就阳痿了干嘛非得再碰女人呀。不管是赵合德的大腿还是小腿可不是为了专治你的阳痿才生的。你的小男孩活不活泼干人家的脚有啥鸟事呢！
有本事就象十步江湖一样振臂高呼：“我是色狼我怕谁呀。”说不定哪天参加什么人大选举还能捞得几张女性的选票呢。
小样的！
不是说天下兴亡，匹夫有责吗。
好象从没听说过天下兴亡小女子之责。
男人在取得天下时，可以骄傲的对女人说：“天下是爷们打下的，你们娘们有个屁用？”此时大多数的女人只有唯唯诺诺。
男人失去了天下时，依然可以指着女人的鼻子说：“都是女人惹的祸，红颜祸水。”此时很多女人照样是噤若寒蝉。
鲁迅先生说他从不相信西施可以灭吴，也不相信昭君可以安汉。
这背后，有着很深刻的历史文化思想环境和人文环境思考的。
在这样的环境里，女人是无法左右着什么天下大事的，有时连自已的生死都难以左右。据说伟大的爱国主义战士西施同志[谁叫她和十步江湖同姓呢，多夸她两句，呵呵]返乡后，家乡人给予她的待遇就是把她沉死于她曾经浣纱的溪中。因为此时的她，已经成了亡国的不祥之物。
因此，从来就不曾有“红颜祸水”，那是没有用的男人为自已的失败寻找借口，更是没用的男人在为自已推御责任。,,同意的请举手，或留言，或打110登记备案。呵呵。。,,
而女人，好象就该是天生的替罪羊？
十步江湖想了又想，如果硬是要把“红颜”和“祸水”凑在一起，那也得是包含以下两个意思。
第一、红颜。所谓的红颜，就是让十步江湖见了马上就心如小鹿儿“呯呯”撞浑身不自在的美女，俺就是天生的色狼俺就喜欢美女喜欢得要命，咋啦。[女来宾请掌声鼓励，呵呵。。。]
第二、祸水。就是那些本来该管好江山，但却只懂得喜欢女人，在他们把江山丢了又把口水拼命往红颜身上吐的臭男人。
精卫填海，赋予人一种不屈的精神。这种精神，不管是哪样的人都会有。哪怕是亡国的妇人还是地位低下的妓女。
南蜀亡后，花蕊夫人被掳，成了赵匡胤的妃子。有次宴会，赵匡胤要她吟诗助兴。花蕊夫人脱口而出：
君王城头竖降旗，妾在深宫哪得知？
十二万人齐解甲，更无一个是男儿！
这就是她的不屈，不屈的抗辩。
宋时的台州府，有个诗词曲赋，琴棋书画样样皆精的妓女，叫严蕊。她和当时的台州知府唐仲友相交甚密。[二人之间是不是有一腿还是有七八十腿，十步江湖着实不知]
当时朱熹到台州视事，他和唐仲友有很深的个人恩怨。便密奏朝庭诬告唐仲友与严蕊有奸情，欲定以有伤风化之罪，借以干掉唐仲友。
朱熹把严蕊捉来进行严刑拷打，要她承认和唐仲友有私，严蕊被朱熹打得死去活来，就是不承认。因为她一直认为，虽然自已是个低溅的人，也不能无中生有诬告一个谦谦君子。因此她被朱熹关了很长的一段时间，受尽了非人的折磨，直到朱熹调任闽东，岳霖的到任。
这，就是一个妓女不屈的抗争。
看到这个故事，十步江湖对朱熹的印象一落千丈还要多一百多丈。原来所谓的圣人，干起小人的事比一般人还要刻毒得多，原来所谓的圣人虚伪起来要远比一般人可怕得多。
人们对男尊女卑，已经共识了几千年，女人们也不知不觉三从四德了几千年，面对女人的地位，她们最多也就发出几声无奈的叹息。
自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名。[鱼玄机]
磨穿铁砚非吾事，绣折金针却有功。[朱淑贞]
这样的诗句，只不过她们感叹身为女人的无奈，身为女人的叹息。
以上，就权且是十步江湖为女人发出的一声叹息。如今，似乎是女人们可以骄傲的说一句：“做女人挺好。”[呵呵，请借广告词一用] 但事实好象也并非如此，至少在职场上还可以看到“女性勿扰”、“限招男性”的字样，而那些工作，却也并非女性无法完成的。这样的现象，着实还令人迷惑。
都说女人如花。
因此，这一剑，就叫拈花一叹吧！
欲知后事如何，且看第四剑：移山踟躇亦为豪,,也来水煮愚公,,
|
