你有几个灵魂（全文在线阅读） > 第三节 性本能的化身——“性感女郎”或“妓女”
表演性人格中几乎必定有一个性感的子人格，多为女性子人格。即使是男性，他的性感子人格也以女性居多。这个“性感女郎”并不是表演性人格独有的，实际上，她是人的性本能的化身，也是荣格所说的“阿尼玛”原型的一个变相，在其他性格的人身上也往往存在。只不过，表演性人格对她格外需
要。和演员一样，有表演性人格的人特别需要别人关注自己，而最容易吸引别人注意的就是性。正如某些演员有时候会靠三级片、性感写真和果*体来吸引观众一样，表演性人格加强了自己的“性感女郎”，也是为了用这个子人格来吸引别人的注意。
性感女郎在外形上很性感，强调第二性征，衣服的颜色为粉红、红、紫色系列，也有黑色的。不同的颜色代表的是性能量的不同阶段的强度，浅的颜色象征着弱的或者温和的性感，而深的颜色代表热烈、狂热、激情的性冲动。她们神情妩媚、有诱惑性，喜欢诱惑异性。
在我看来，《聊斋志异》中那些性感而妩媚的女鬼，就是蒲松龄和其他说故事的人内心中的“性感女郎”形象的化身。因为，这些鬼不论是外形还是表现都和我们做人格意象分解中的“性感女郎”如出一辙。
为了强调性感，有的子人格干脆以妓女自居。在平时规规矩矩的淑女心中，经常会有妓女的子人格。这些“妓女”性感而自由，令良家女子深为羡慕。许多淑女们在听到和妓女有关的事情的时候，往往比男人的好奇心还强，还感到兴奋。这就是她们心中的这个子人格的作用。
如何应对性感女郎?
性感女郎是很好的子人格，即使是妓女也不坏，男人理想中的妻子不就是“在客厅像贵妇，在卧室像妓女”吗?
有些人受到的性教育不正确，对性过分严格的进行压抑，结果就是这个“性感”子人格会被另一个子人格所欺压。在表演性人格中这现象倒不是很多，在比较老实规矩的人中这现象很多：“性感女郎”子人格越被压抑就越强，结果是这个人反而摆脱不了性的念头的纠缠。
总之，这个子人格是不可能被消除的，因为人的性本能不可能被消除，我们所可以做的，只是让她在适当的场合出现。
如果这个子人格顽固地在不适当的场合出现，我们可以问来访者：她为什么要出现?我这里有一个例子中，一个女孩子有“妖女”子人格，这个子人格总是诱惑男性。在生活中，这个女孩子失恋后也的确像一个妖女一样到处勾引男人。经过询问，“妖女”说出了她的目的，她是为了让其他子人格摆脱失恋的痛苦。她试图把自己变成一个性感的女性，向自己证明“我并不是多么爱他，我只不过是因为性而和他在一起。我完全可以离开他，因为世界上能满足我性的男人多得是。”但是，实际上她的痛苦并不是因为性方面的失落，而是自尊心的失落和其他问题。解决了这些问题，“妖女”就用不着时时出现了。