民意测验在三医院行政楼最大的会议室举行。参加的有三大医院的中层以上干部，以及其他医院的领导。也许是没有见过这等场面，乐医生突然也生出了些许紧张，他暗暗嘲笑自己，你不是一直不上心的吗?看来，关键时刻，自己心里还是有活动的，说得好听点，还是想进步的。心里不自然，坐在前面就不合适，乐医生就将自己挪了挪，悄悄地坐到后排角落里。他看看与会的其他人，基本上都是一脸的肃杀，好像都带了真刀真枪，准备在这里厮杀似的。是不是这类会议都这样?他不知道。他本来以为，这件事的倾向已非常明确，测验只不过走走形式，结果肯定呈一边倒趋势，现在看来，并不乐观，与他竞争的人，大有人在，且一直潜伏着，说不定还是草木皆兵。他心里忐忑得没有底了。
海选在组织部干部处的主持下进行，时间很短，先是讲了海选的意义，讲了三医院的职位设置，讲了年龄条件，听不出暗示和倾向，滴水不漏。有人无所谓，一脸的嘻哈；有人竖了耳朵听，生怕漏字；也有人在认真记录，心里的事儿绝不隐瞒。很快，一张张设计好了的“选票”发了下来。也像前面一样，有人草草一画马上递了回去；有人在抱头遮眼斟酌；也有人抬头在会场里扫射，到处找人，找到了就微笑，示好，好像在说，我这票投你。这些，坐在后面的乐医生都看在眼里，他这才知道，测验，不是想象的那样板上钉钉，利益和关系都会起着作用，是可以操作的，他现在最怕的是，七弄八弄，票数一分散，一点也看不出谁强谁弱，把组织部给弄糊涂了。
乐医生当然也投了自己一票。不管起不起作用，票总是这样投的，就像那句话说的，自己对自己都没有信心，还怎么让别人支持你。
散会的时候，乐医生故意让自己滞后一点，作为“东道主”，他也应该让一让，他有送一送的意思，其实自己心里知道，他想感受一下熟人的态度。都是卫生系统的头头脑脑，对他应该是知根知底的，他们的表情就像温度计和气象图，他能从中揣测出他们一票的去向。结果当然是不错的，他碰到的熟人态度都很鲜明，没有暧昧，更没有躲闪，有的老远就眨眼微笑，有的使劲点头，有的用力握手，有的更友好，连续重重地拍肩。看来，一切还是朝着既定的方向发展的。
乐医生的心情像水波一样又荡漾开来。当然，一坐到诊室里，病人一坐到跟前，伸手一搭脉，病人一开口，他的精神马上就集中起来，一切杂念都自动退去，他的头顶就像升起了一朵洁白纯净的祥云，祥云笼罩着他的诊室。
这天傍晚，那个喜欢倾诉的柯依娜又准时来到了乐医生面前。
熟悉之后，乐医生也慢慢摸出了她的规律，她都是星期五来。柯依娜说，这天她老公三班倒，白天上班，晚上加班，夜里还值班，他一天都不在家，我非常自由。乐医生问，你平时不自由吗?柯依娜说，也不是不自由，在一起看着烦，唯有这一天是真正的眼不见为净。乐医生没有问起她老公的脾性和工作，按理，这和他治病相当有关。但他不是个爱打听的人，尤其是别人的婚姻，况且，她老公和他们的谈话没有关系，他们现在谈的是“性和性别”。如果柯依娜的谈话涉及到婚姻，那他也许会停一停，分析一下婚姻的原因。
乐医生和柯依娜的交流越来越轻松了，曲径通幽，精彩纷呈。开始的时候，他还只是好奇和倾听，慢慢的，他有了自己的写作计划。他准备写一本带有研究性质的书，叫《妇科学中的“精神”病人》，这类人机能上没什么毛病，但情绪上的病很严重，而情绪又导致了功能性疾病，治起来非常顽固和困难。这不仅要求医生有修养和储备，还要求医生具备“灵魂工程师”的特质。随着社会、生活、家庭、婚姻、价值取向等诸多因素的变化，泥沙俱下，这类病人会越来越多，且越来越明显地走到前台来。乐医生心里暗暗激动，对自己这个课题充满信心。
因为心里有计划，乐医生在谈话的策略上有了一点小小的变化，改以前单纯的倾听，为适时的有分寸的配合，他把交谈有意无意地过渡到引领，话题也相对地集中起来。现在，他们采取了互动的形式，有问答，有思考，有分析和追问，目的只有一个，把话题延伸下去，让研究成立起来，让书更有看头。这段时间，他们谈论的是“性的意义”、“性的认知”、“性的立场”，他是这样整理的：
他说，性是一切之始，一切之终。也就是说，任何事物的起因都有性的因素，我们所做的一切也都是性在驱使。性和人类发展息息相关。
他说，性是人类不可或缺的内容，不管是主动的还是被动的，它都代表了我们的情感和思想，它影响着我们的生活，所以，性不是单纯的生殖需要。
他说，性和睡觉一样，比我们所做的任何事都多，但我们认真地谈论过它吗?公开或清楚地表达它则更少。为什么?为什么这么重要的一件事，我们居然羞于启齿，不敢交流，这肯定是不正常的，这肯定是我们在认知方面犯了错误，走了歪路。
他说，你有没有发现，我们现在的性观点是有倾向的，是以男人为中心为主导的。女人的存在，是以男人的感受为基础的。男人可以说我要做什么，我要怎么做，我要什么样的结果，而女人要是这样说，就会被认为很奇怪，很出格。男女在性的表述上是不对等的，不公平的，我们缺少一种对女人关照的角度。女人只有站在自己的立场上，说出自己对性的要求，才算是真正有了平等的权利。
他说，我们以前对女人的*行为和性活动要求太苛刻了，男人要求女人贞洁，强调自己的初夜权，但心里又非常主张一夫多妻。而女人除了丈夫，就不能有其他的性活动形式，女人的**、*行为、性活动只能依赖在丈夫的性兴趣上，是以丈夫的满足为自己的满足的，这是非常野蛮的。
他说，男人应该善意地理解女人，要积极地支持女人走出性困惑的怪圈，要改变强调**，唯**是正确的*行为的腐朽观念，要明智地接纳和理解非标准但健康的*行为，从而使男女在一个宽松平等的环境中进行性活动。
他说，这不是女人的生理屈从，而是男人的文化压制，什么时候把男人的性意愿改变成男女共同的性意愿，女人才算真正的得到了解放。