嘛，我最讨厌的就是那种嘴上说不喜欢，身体却很老实的人。
这只暖脚猫是陆游用盐换来的。宋代有“乞猫”的习俗，想得到猫，一般是拿着鱼或盐跟亲朋好友换，而不是去买。之所以如此，是因为南方盐缘二字同音，“今聘猫用盐，盖亦取‘有缘’之意，”人情味儿足足的。陆游有诗曰：
裹盐迎得小狸奴，尽护山房万卷书。
惭愧家贫策勋薄，寒无毡坐食无鱼。
这心态还“小狸奴”呢，分明是自己成了“奴”而不自知。有意思的是，在陆游因为无力为猫儿准备毡子和鱼而惭愧的时候，同是南宋的刘克庄则写了一首完全相反的诗，读书人的闲趣由此可见：
古人养客乏车鱼，今尔何功客不如？
食有溪鱼眠有毯，忍教鼠啮案头书？
接下来是一个最关键的问题：如何挑选一只好猫？
春秋时伯乐有“相马术”，宋以后猫奴呈几何数量剧增，“相猫术”便应运而生了。元代俞本宗《家常必备》说：“猫儿身短最为良，眼用金银尾用长。面如虎威声要撼，老鼠闻之立便亡。”这是好猫；又有一首：“露爪能翻瓦，腰长会走家。面长鸡种绝，尾大懒如蛇。”这是坏猫。
总的来说，当时看猫以纯黄为上，纯白次之，纯黑又次之。猫要是知道人类这么分类，不知道会不会成立毛色平权协会。明清的人对猫研究越来越深，咸丰年间还出现了一本关于猫的百科全书《猫苑》。里面比较有意思的是对猫的命名，你可以看看你家主子在清代叫什么：
四时好：纯黄或纯白或纯黑；
玳瑁斑：黄白黑相间；
金丝褐：褐黄黑相间；
乌云盖雪：身背黑，肚以下为白色；
踏雪寻梅：只有四爪为白色；
雪里拖枪：纯白而尾巴黑；
银枪拖铁瓶：纯黑而尾巴白；
垂珠：纯黑而尾尖一点白；
挂印拖枪：纯白而尾巴黑，同时额头有块黑斑；
绣虎：白色而有黄点；
梅花豹：黑色而有白点；
缠得过：身上、四足及尾上有花的；
……
我看完这么多名字后脑海里就一个念头：他们真闲啊……
如今猫已经遍布大江南北，我们学校里也有很多。有时候我去燕南园闲坐，能静静地看一个下午的猫。它伏在石桌上晒着太阳，那不可一世的态度仿佛在说：这是我的地盘，这使我高兴！我要走的时候，猫用脑袋慢慢蹭我的腿，那眯着眼的表情仿佛情窦初开的小姑娘；我要摸它的时候，它却又一下子钻进了树丛，“最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去”。我永远无法预测猫的下一步行动，也无法像它那样去直截了当地感知世界。这小生灵那么令人着迷，大概就源于此吧。
猫最早是作为“工具”被驯化的，但经过漫长的磨合后，人类反而被它的桀骜不羁所征服。“如果你驯化了我，那我们就会彼此需要。你对我来说是独一无二的，我对你来说也是独一无二的。”人对猫的“驯化”，好像多少带一点《小王子》的意思。