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西山有奇石，屹立山坡上。
我总喜欢将各地风物与鄂州的西山相比，不分孰优孰劣，只为看异曲同工。
三亚的天涯海角，游人摩肩接踵，为一睹海沙之上、两块篆以“天涯”和“海角”的巨石。这是何人所作？又作于何时？常想，倘若当年贬居儋州的东坡居士来过这里，写过几首诗，填过几首词，那两块石头或许便有别样的生命了吧。
而西山，虽不比五岳，但其文化沉淀却也丰厚。巍巍古寺，粼粼清泉，孙权的避暑抔宫、元结的抔湖、苏东坡的九曲亭、黄庭坚的松风阁，以及试剑石、洗墨池、辛亥英烈的长眠处等等。俯拾一片残瓦，仿佛能听到扢文人雅士在此扬风扢雅；远望夕阳下的山石，似乎能感受到当年古战场的羽檄飞驰。山中石径上，或许有陶侃留下的脚印；江岸灌莽中，可曾有东吴子弟枕戈待旦、志枭逆虏的身影？
如果非要说鄂州的西山有何瑕疵，我觉得应该是那难觅踪迹的望夫石了。
南朝宋《幽明录》中记载着一则故事：“武昌阳新县北山上有望夫石，若人立者。传云：昔有贞女，其夫从役，走赴国难，携弱子，饯送此山，立望而死，形化为石。”
我曾读过唐人王建的《望夫石》，诗文所叙与《幽明录》相似：“望夫处，江悠悠。化为石，不回头。上头日日风复雨。行人归来石应语。”有人说，王建的这首《望夫石》是为西山所作。直至现在，关于西山风景区的介绍里，也多有提及望夫石这一景点。
陈师道在《后山诗话》中，曾言：“望夫石在处有之。古今诗人，共享一律。”可谓一语中的。
望夫石似乎有着某种魅力，让诸多迁客骚人魂牵梦萦。李白曾写过望夫石“寂然芳霭内，犹若待夫归”；刘方平亦写过“佳人成古石，藓驳覆花黄”；刘禹锡有“望来已是几千载，只似当时初望时”的佳句。武元衡、孟郊、王安石等历代文人墨客都曾吟咏过这块石头。
千百年过去，讴歌望夫石的诗文如过江之鲫，不可偻指。中华大地上许多的望夫石，以及其动人的传说，流传千年。
鄂州西山的望夫石而今何在？秋后，独自登山，想一睹望夫石的芳容，沿着蜿蜒的山路前行，寻找那令我梦寐不忘的山石，可惜却一无所获。听闻，民国年间修建民信闸时，这块千年奇石就消失了。
虽然，没有寻得望夫石，但是我心中仍存着一块望夫石。它像一块文化的璞玉，吸引着一代又一代的探寻者。
像望夫石这样的文化遗产还有许多，光阴荏苒，这些绝世瑰宝，有的被世人遗忘，有的几度辗转沉浮，有的已然湮没了，但它们依然在见证着，千百年来在这片古老的大地上所发生的一切。它们承载过去，也将光耀未来。
回首，似乎西山的望夫石，依然屹立在坡上。
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