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周礼·地官司徒第二(3)

时间:2022-03-05来源:网友提供 作者:周公旦 点击:


  乡师之职:

  各掌其所治乡之教而听其治。以国比之灋,以时稽其夫家众寡,辨其老幼贵贱废疾马牛之物,辨其可任者与其施舍者,掌其戒令纠禁,听其狱讼。

  大役,则帅民徒而至,治其政令;既役,则受州里之役要,以考司空之辟,以逆其役事。凡邦事,令作秩叙。大祭祀,羞牛牲,共茅蒩。大军旅、会同,正治其徒役与其輂辇,戮其犯 命者。大丧用役,则帅其民而至,遂治之。及葬,执纛以与匠帅御匶而治役。及窆,执斧以莅匠师。

  凡四时之田:前期,出田灋于州里,简其鼓铎旗物兵器,修其卒伍。及期,以司徒之大旗,致众庶而陈之。以旗物辨乡邑,而治其政令刑禁;巡其前后之屯,而戮其犯 命者;断其争禽之讼。

  凡四时之征令有常者,以木铎徇于市朝。以岁时巡国及野,而赒万民之囏阨,以王命施惠。岁终,则考六乡之治,以诏废置。正岁,稽其乡器,比共吉凶二服,闾共祭器,族共丧器,党共射器,州共宾器,乡共吉凶礼乐之器。若国大比则考教察辞,稽器展事,以诏诛赏。

  乡大夫之职:

  各掌其乡之政教禁令。正月之吉,受教灋于司徒,退而颁之于其乡吏,使各以教其所治,以考其德行,察其道艺。

  以岁时登其夫家之众寡,辨其可任者。国中自七尺以及六十,野自六尺以及六十有五,皆征之。其舍者,国中贵者贤者能者,服公事者,老者疾者,皆舍。以岁 时入其书。三年则大比,考其德行道艺而兴贤者能者。乡老及乡大夫,帅其吏与其众寡,以礼礼宾之。厥明,乡老及乡大夫羣吏,献贤能之书于王,王再拜受之,登 于天府,内史贰之。退而以乡射之礼五物询众庶,一曰和,二曰容,三曰主皮,四曰和容,五曰兴舞。此谓使民兴贤,出使长之;使民兴能,入使治之。

  岁终,则令六乡之吏皆会政致事。正岁,令羣吏考灋于司徒以退,各宪之于其所治之国。大询于众庶,则各帅其乡之众寡而致于朝。国有大故,则令民各守其闾,以待政令。以旌节辅令,则达之。

  州长:

  各掌其州之教治政令之灋。正月之吉,各属其州之民而读灋,以考其德行道艺而劝之,以纠其过恶而戒之。若以岁时祭祀州社,则属其民而读灋,亦如之。春 秋,以礼会民而射于州序。凡州之大祭祀、大丧,皆莅其事。若国作民而师田行役之事,则帅而致之;掌其戒令与其赏罚。岁终,则会其州之政令。正岁,则读教灋 如初。三年大比,则大考州里,以赞乡大夫废兴。

  党正:

  各掌其党之政令教治。及四时之孟月吉日,则属民而读邦灋以纠戒之。春秋祭禜,亦如之。国索鬼神而祭祀,则以礼属民而饮酒于序,以正齿位:壹命齿于乡 里,再命齿于父族,三命而不齿。凡其党之祭祀、丧纪、婚冠、饮酒,教其礼事,掌其戒禁。凡作民而师田行役,则以其灋治其政事。岁终,则会其党政,帅其吏而 致事。正岁,属民读灋,而书其德行道艺。以岁时莅校比。及大比,亦如之。

  族师:

  各掌其族之戒令政事。月吉,则属民而读邦灋,书其孝弟睦婣有学者。春秋祭酺,亦如之。以邦比之灋,帅四闾之吏,以时属民,而校登其族之夫家众寡,辨其 贵贱老幼废疾可任者,及其六畜车辇。五家为比,十家为联;五人为伍,十人为联;四闾为族,八闾为联:使之相保相受,刑罚庆赏,相及相共,以受邦职,以役国 事,以相葬埋。若作民而师田行役,则合其卒伍,简其兵器,以鼓铎旗物帅而至,掌其治令戒禁刑罚。岁终,则会政致事。

  闾胥:

  各掌其闾之征令。以岁时各数其闾之众寡,辨其施舍。凡春秋之祭祀役政丧纪之数,聚众庶。既比,则读灋,书其敬敏任恤者。凡事,掌其比觵挞罚之事。

  比长:

  各掌其比之治。五家相受相和亲;有辠奇衺,则相及。徙于国中及郊,则从而授之。若徙于他,则为之旌节而行之。若无授无节,则唯圜土内之。

  封人:

  掌设王之社壝,为畿,封而树之。凡封国,设其社稷之壝,封其四疆。造都邑之封域者,亦如之。令社稷之职。凡祭祀,饰其牛牲,设其楅衡置其絼,共其水槀。歌舞牲及毛炮之豚。凡丧纪、宾客、军旅、大盟,则饰其牛牲。

  鼓人:

  掌教六鼓四金之音声,以节声乐,以和军旅,以正田役。教为鼓而辨其声用:以雷鼓鼓神祀,以灵鼓鼓社祭,以路鼓鼓鬼享,以鼖鼓鼓军事,以鼛鼓鼓役事,以 晋鼓鼓金奏,以金錞和鼓,以金镯节鼓,以金铙止鼓,以金铎通鼓。凡祭祀百物之神,鼓兵舞帗舞者。凡军旅,夜鼓鼜,军动,则鼓其众。田役,亦如之。救日月, 则诏王鼓。大丧,则诏大仆鼓。

  舞师:

  掌教兵舞,帅而舞山川之祭祀;教帗舞,帅而舞社稷之祭祀;教羽舞,帅而舞四方之祭祀;教皇舞,帅而舞旱暵之事。凡野舞,则皆教之。凡小祭祀,则不兴舞。

  牧人:

  掌牧六牲而阜蕃其物,以共祭祀之牲牷。凡阳祀,用骍牲,毛之;阴祀,用黝牲,毛之;望祀,各以其方之色牲,毛之。凡时祀之牲,必用牷物。凡外祭,毁事,用尨可也。凡祭祀,共其牺牲,以授充人系之。凡牲不系者,共奉之。

  牛人:

  掌养国之公牛,以待国之政令。凡祭祀,共其享牛、求牛,以授职人而刍之。凡宾客之事,共其牢礼积膳之牛;飨食、宾射,共其膳羞之牛;军事,共其槁牛;丧事,共其奠牛。凡会同、军旅、行役,共其兵车之牛与其牵彷,以载公任器。凡祭祀,共其牛牲之互与其盆簝以待事。

  充人:

  掌系祭祀之牲牷。祀五帝,则系于牢,刍之三月。享先王,亦如之。凡散祭祀之牲,系于国门,使养之。展牲,则告牷。硕牲,则赞。

  载师:

  掌任土之灋,以物地事授地职,而待其政令。以廛里任国中之地,以场圃任园地,以宅田士田贾田任近郊之地,以官田牛田赏田牧田任远郊之地,以公邑之田任 甸地,以家邑之田任稍地,以小都之田任县地,以大都之田任畺地。凡任地,国宅无征,园廛二十而一,近郊十一,远郊二十而三,甸、稍、县、都皆无过十二,唯 其漆林之征二十而五。凡宅不毛者,有里布。凡田不耕者,出屋粟。凡民无职事者,出夫家之征。以时征其赋。

  闾师:
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