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“去凤栖山游玩，得过街子古镇。上山前应该到镇口的御龙桥看看。过桥有两棵古树，一棵香樟，一棵泡桐，你得代我向它们问好。这是很有意思的一件事。”
妻子得知我去凤栖山，很是兴奋地吩咐了一句。
天明前下过一阵微雨。我到古镇时，雨已经停了，天空雾蒙蒙一片，四周一阵潮湿。初春的几次暖阳，桂树抽出淡淡的一袭新绿，也有淡紫的，杂陈在新枝与绿叶之间，多少显得有一点成熟的气质。那绿枝嫩叶上，不知道是雨滴还是晨露，三两点垂在叶尖上，欲坠不坠的，亮闪闪的样儿甚是可人。
御龙桥是后来修建的，以前此处应该没有桥。它的钢结构的桥身，悬索的桥栏，虽然被染成了黑灰色，但一看就知道，那里面全是现代的元素。倘若走在桥面上，硬底的鞋子触着地面，发出的响声就把桥的古韵给出卖了。至于为何叫“御龙桥”?我就有些迷糊，转身问了一个路过的年轻人，摇摇头，摆摆手：“不晓得为啥取这个名字哦!”然后擦肩而过，径直到桥头那边去了。
桥头有两尊石狮，巍然地立在路的两边。它们怒目圆睁，张口结舌，侧着头，相互对望，似乎有所交流，仔细一听，只有清晨的一阵风声掠过耳边。
桥端立着一个高大的牌坊，上书“御龙桥”三字。从牌坊中间伸出两根长长的悬索来，分别与石狮的底座相连，远远一看，那牌坊倒像一个威严的驯兽师，一手牵着一头石狮，正拼命喝斥着它们呢!
有趣的是，桥头侧面有一亭，亭旁有一座雕塑，雕刻着一位老农与一位年轻的樵夫在石头上对弈的形象。另在旁边塑有一条小狗，低着头伏在地下，没精打采的样儿，好似对这一场棋弈毫无兴趣。我坐在亭子里，仔细看这一老一少的对弈：那老者神情自若，面带微笑，似神仙状;倒是那年轻的樵夫，被老人的棋技逼得毫无办法，低头搔耳，不知如何解围。——这千年的棋局，谁能解得开，破得了?我那时就这样呆呆地想。
立在桥中央，四围一看，就终于明白为什么会在这里修一座桥了。
原来桥在两崖之间，崖下是一湾清溪。端看溪水，就颇有趣味，——热爱钓鱼的人，见不得水。于是想：如果执上一支鱼竿，立在溪中石头堆积的沙洲上，人生的烦恼，百事的困惑，恐怕就会随溪水的潺潺之声荡得无影无踪。
正好从桥头走来一个背着野菜叫卖的老人，我上前去问：“老奶奶，这里可以钓鱼不?”
老人不急不忙，抬眼看着我：“不能钓鱼，他们要管。”说完继续向我身后蹒跚而去。刚走几步，又转身回来：“莫去钓，没得什么鱼了。”老人似乎还想再说下去，我却转身望向了远方的水面。
原来溪水从对面和背面的山弯里流经出来，在桥下汇集，又转了一个弯，于是形成了这样一溜狭长的水潭。从对面山弯出来的溪水，一定是长年累月的奔流着，它急躁而宽大，把山里的泥沙带到此处，又年复一年地冲刷和停留，最后，水逝去了，把泥沙留在了这里，所以，那水里的沙洲，就是它的杰作。沙洲上长满了无数野草杂树，在初春的清晨，已是葱绿幽然。
溪水到桥下，就不再急急地奔去了，它静静地与崖边的石头，水底的沙石，以及横跨的桥融在了一起。然后再等待像我这样的行人走来，看见这弯清透得变蓝的水，由此去思去想，其他的人，也许只是一个过客——也许，静静地欣赏一条溪流，看它从奔流到平静，需要不一样的心境呢。
过桥后，才知道这弯溪流的名称。
桥头右侧有一块不大显眼的牌坊，竖着几个字：味江风景区。——原来这一条小溪，是被称着“江”的水流，这是我生命中见过的最小的江。至于为何有“味”，我站在桥上看它的时候，大概就体会出来了。
正对这端桥头的，是一棵高大的泡桐树。那树干笔直，略有些倾斜地向上生长。我走到树下，才看得明白，它高大而略带棕色的树干，恐三个人合围起来，才能抱住。抬头看它的树冠时，在清晨的薄雾之中，似乎有高耸入云之感了。只是还没有到树顶，就再没有了——不知道为什么，有人把它更高的树冠砍了去。我在头脑里搜索了一遍，大概这是我有生以来遇见的最大的泡桐树了罢。
轻风不知从哪里吹来，那些稀疏的枝叶，发出“嗽嗽”的声响，仿佛从百年，或者千年的时光里传来一个声音：“我等了百年、千年，在最美的时光里，遇见了最好的你!”
我不曾细听，一朵淡紫的花朵正好从我的头顶落下来，顺着面颊落在了地面上，却没发出一点声音，只有一阵暗香还残留在鼻息之间。
泡桐树的下面，又一尊雕塑。一个古颜矍烁，长襟飘飞的老者，手执一卷书，仰头作沉思状，原来这里是唐代一位诗人，——唐求的故乡。我读过的唐诗甚少，并不知道这个唐求为何人，却更不知道，这里也是诗乡之地了。大概隐在民间的都是诗人，而声名显赫、不可一世的，不过是一种象征罢，所以人们往往记住象征的多，记住隐者的少。
步行到这里，其实已经是终点了，所以得沿来时的路回转。又到桥头时，右前方，正好两棵香樟树，也是高大挺拔，古韵十足，恐怕是它太过于浓郁，所以来时的桥头上，并未引起我的注意。
折返御龙桥，在亭子边，正好遇见卖野菜的老奶奶，她低着头一根一根地整理着那些绿色的生命，见我回来，笑一笑：
“来，我这里有一根板凳，你坐一会。”
于是一老一少，坐在桥头的亭子里，只不过不是对弈：她卖菜，我看书：
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