30岁如泉——沉淀杂质，得一汪净水(9)

    多年前，有位年轻人来到一家着名的酒店当服务员。这是他涉世之初的第一份工作，因此他很激动，暗下决心：一定要干出个样子来，不辜负父母的期望。

    但让他没有料到的是，在新人受训期间，上司竟然安排他去洗马桶！并要求他必须把马桶洗得光洁如新！

    面对马桶，他心灰意冷。这时，同单位的一位前辈来到了他的面前。他什么话也没说，只是亲自洗马桶给他看。等到马桶洗干净了，他从马桶里盛了一杯水，当着他的面一饮而尽！

    这位前辈用实际行动告诉他：经他洗过的马桶，不仅外表光洁如新，里面的水也是干干净净的。

    前辈的示范给他树立了好的榜样，从此他安心洗马桶，而且将工作做得无可挑剔：他也可以当着别人的面，从自己洗过的马桶里盛一杯水，眉头不皱一下地喝下去。

    后来，这位年轻人成了世界旅馆业大王。他就是康拉德·希尔顿。

    马桶擦到里面的水都能喝的程度，追求的就是“精益求精”。作为员工，我们无论做任何工作，都应该有这种“擦马桶”的精神，追求精益求精，避免应付了事的态度。应付了事，是一些员工常犯的毛病。他们做一天和尚撞一天钟，对于组织布置的工作，从不认真去做，而是敷衍塞责，做一些表面文章来应付。

    应付了事的工作态度对组织所造成的危害，远远超过拒绝执行。如果员工拒绝执行，领导者会重新安排其他人员来替换他的工作。但员工如果接受了任务而应付了事，则会使领导者遭受蒙蔽，并最终使工作任务不能有效地完成。

    曾经有个老木匠准备退休了，他告诉他的老板自己年纪大了，不想再做盖木房子的手艺了，他知道这样收入会少些，但还是决定退休。他想和老伴过过清闲的日子，享受晚年的生活。虽然他也会惦记这段时间里还算不错的薪水，不过他还是觉得需要退休了，生活上没有这笔钱，也是过得去的！

    老板舍不得他的好工人走，问他看在多年的交情上是否愿意再帮忙盖“最后一栋房子”。老木匠答应了，但随着时间的流逝，很容易看得出来，老木匠的心已经不在盖房子上了：他用的是软料、次料，出的是粗活，所以手工非常粗糙，工艺做得更是马马虎虎。

    老木匠穷其必生最后的精力，却将这“最后一栋房子”盖得这么糟，真是惭愧！其实，用这种方式来结束他的事业生涯，实在有点不妥！老木匠终于草草地完成了“最后一栋房子”，他请老板来验收。

    老板来到房子前面，见到老木匠，手里递过一把钥匙给老木匠，拍拍老木匠的肩膀，诚恳地说：“这座房子是我送给你的礼物，请把你的家人接来居住吧！”

    木匠惊呆了，羞愧得无地自容。事到如今，返工已不可能，如果他早知道是在给自己建房子，他怎么会这样呢？他一定会用最好的材料、最高明的技术，可是一切已经来不及了，现在他住在一幢粗制滥造的房子里！他只能为自己的敷衍塞责而后悔。

    如果我们不想将自己困在因敷衍塞责而造成的粗制滥造的“房子”里，做事就应该精益求精。追求精益求精，要克服马虎轻率的毛病。有的员工不能很好地落实工作责任，并非是他不想落实，而是他患有马虎轻率的毛病。做事马马虎虎不认真，处理问题轻率大意不慎重。马虎轻率的毛病是工作的大忌。稍微地马虎轻率，就可能导致灾难，酿成大祸。

    追求精益求精，要防止虎头蛇尾的做法。有的人能力很强，但却不能很好地完成自己的工作任务。究其原因，主要是他们做事总是虎头蛇尾。工作开始时，热情百倍，干劲十足；但是，工作持续一段时间，尤其是遭遇到困难或挫折之后，则热情逐渐减弱，干劲逐渐消减。

    罗素·H·康威尔说：“成功的秘诀无他，不过是凡事都自我要求达到极致的表现而已。”成功的人绝对不会为平庸的表现自满，而且他们不管做什么事情，必然都会全力以赴、追求完美。只有在这种不断的精益求精的过程中，才能成就自己人生的新高度。

    抛开杂念，守住根本

    “修身齐家治国平天下”出自《礼记·大学》，是中国最朴素的人生智慧。你会成为什么样的人，有怎样的人生道路，关键在于你如何“修身”。若自己的人格都不完整，怎么能够赢得其他人的尊重？无论身边有多少诱惑，我们都要把“修身”作为最根本的人生信条。抛开杂念，守住根本，才能守得住做人的尊严。

    古希腊哲学家苏格拉底曾与人辩驳过关于诚信的话题。

    一天，苏格拉底像平常一样，来到雅典市场。他拉住一个过路人，说：“对不起！我有一个问题弄不明白，向您请教。人人都说要做一个有道德的人，但道德究竟是什么？”

    那人回答说：“忠诚老实，不欺骗别人，才是有道德的。”

    苏格拉底又问：“但为什么和敌人作战时，我军将领却千方百计地去欺骗敌人呢？”

    “欺骗敌人是符合道德的，但欺骗自己人就不道德了。”

    苏格底拉反驳道：“当我军被敌军包围时，为了鼓舞士气，将领就欺骗士兵说，我们的援军已经到了，大家奋力突围出去。结果突围果然成功了。这种欺骗也不道德吗？”

    那人说：“那是战争中处于无奈才这样做的，日常生活中这样做就不道德了。”

    苏格拉底又追问：“假如你的儿子生病了，又不肯吃药，作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而是一种很好吃的东西，这也不道德吗？”

    那人只好承认：“这种欺骗也是符合道德的。”

    苏格拉底又问道：“不骗人是道德的，骗人也是道德的。那就是说，道德不能用骗不骗人来说明。究竟用什么来说明它呢？还是请你告诉我吧！”

    那人想了想，说：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。”

    苏格拉底拉着那个人的手，说：“你真是一个伟大的哲学家！您告诉了我关于道德的知识，使我弄明白一个长期困惑不解的问题，我衷心地感谢你！”