灵塔丛林(4)

    梅萨说：“你又扯远了，别忘了我们是来干什么的。”

    香波王子说：“没有忘，猕猴破戒和罗刹女结合的理由，也应该是仓央嘉措的理由——不做小乘做大乘。仓央嘉措的大乘之为当然不是为了繁衍后代，而是为了让佛教更具人性，更加亲民，更有入世的魅力。佛教的目的说到底并不是为了让几个僧人修炼成佛，如果不能让拥有七情六欲的广大俗人离苦得乐，摆脱烦恼，佛教宁肯自寂自灭。在仓央嘉措看来，爱情是离苦得乐的唯一通道。”

    梅萨说：“你不会认为仓央嘉措就是那个猕猴，他的情人就是罗刹女吧？”

    香波王子说：“我就是这么认为的。‘授记指南’里说，‘为什么三色天梯之上是无限虚空的繁衍’？这是什么意思？在佛经里，猕猴和罗刹女的繁衍是‘无限虚空’的繁衍，而仓央嘉措在密宗修炼中最崇尚的境界就是‘无限虚空界’。因为它繁衍的是‘有’，是世俗的情义、男女的爱情。这情义这爱情就好比天空的蔚蓝，当蔚蓝很少时，你会说天上有蓝，当全部都是蔚蓝时，你会说天上干净得什么也没有。爱情很少，就是‘有’；爱情无限，就是‘空’。在爱情消灭所有的苦恼之后，你就从‘有’进入了‘空’，又从大‘空’看到了真‘有’。”

    正说着，突然看到两个发放诵经茶饮的喇嘛一人提着一桶奶茶走来，挤成一团的喇嘛立刻裂出了一条口子，那口子直通前方“猴子变人”的壁画。香波王子和梅萨几乎同时迈动脚步，沿着口子快步走去。还没走到跟前，口子突然消失了，他们又被裹缠在喇嘛堆里。他们焦急地往前挤着，蓦然发现也许这个地方是最合适的，远观的效果是如此美妙，让他们不仅看到了壁画上的猕猴和罗刹女，还看到那些猕猴的分布如果用线条连起来，就是一座山脉和树林背景上的斑斓佛塔。

    梅萨以为香波王子没看到，指着壁画说：“塔、塔、塔。”

    香波王子说：“刚才我说了，仓央嘉措最崇尚的‘无限虚空界’繁衍的是‘有’，而最初诞生的佛塔，就是‘有’的象征。佛说，万物皆空，没有自性。弟子问，连佛也是空的，也没有自性吗？佛说，佛虽空，但有塔。于是建造一土塔用来象征佛，名叫‘翠堵坡’。佛塔是寺庙的先河，也就是说先有塔，后有庙。法界为‘空’，塔境为‘有’，佛既是‘空’又是‘有’。作为佛的替身，‘佛塔’就是佛与塔，就是空与有，就是空中有‘有’，有中有‘空’，就是色即是空，空即是色。”

    梅萨说：“别绕了，我知道佛教是思辨的科学、思辨的信仰，你就说我们现在怎么办吧？”

    香波王子说：“快去有佛塔的地方。”

    他们推搡着喇嘛，挤出东大殿，直奔红宫的达赖喇嘛灵塔殿。

    这时，王岩和卓玛来到白宫东大殿，在喇嘛堆里挤来挤去，不断打听：“谁是布达拉宫的喇嘛？”

    终于有人说：“我是。”

    王岩赶紧问：“布达拉宫哪里有电脑，能上网的电脑？”

    喇嘛问：“电脑？公家的还是私人的？”

    王岩说：“都行，只要方便我们用用，我们是警察。”

    喇嘛显然有些顾虑：“不知道，你们去问问别人吧。”

    3

    当瓦杰贡嘎大活佛一行匆匆来到达松格廊道，面对那幅唐卡时，都感觉他们被人戏弄了。唐卡不过是一幅薄薄的卷轴画，背后的墙壁上也没有洞隙和夹层，怎么可能藏匿炸药？

    管家严厉责问少年喇嘛：“到底怎么回事儿？”

    少年喇嘛指着唐卡右下角，又把香波王子的话重复了一遍。

    遗憾的是在场的所有人都没有在唐卡右下角看到香波王子眼里的“无常的标识”，也没有看到梅萨眼里的“爆炸的火焰”和一包一包一管一管的炸药，更没有看到火焰描画的梵文“炸”字。不是他们学识修为不够，而是时过境迁，缘起已逝，廊道里的光线变了，天然的石头颜料的深浅、色泽也变了，幻影不再，观看的效果也就大相径庭。在他们眼里，出现在唐卡右下角的，不过是一些修建布达拉宫的石头和木料，以及一些冶炼铁汁的烟雾，没有象征和隐喻，没有佛理的启悟和任何神示的痕迹，无法去联想石头、木料、烟雾背后司西平措和炸药的关系。

    管家还在斥责少年喇嘛：“告诉你炸药的那个人是谁，搞清楚了吗？没搞清楚怎么能胡乱禀报？”

    瓦杰贡嘎大活佛和蔼地望着身边几个布达拉宫的喇嘛说：“他是对的，事关重大，他应该说风就是雨。继续搜，越谨慎越好。”又对管家说，“到底是谁说这里有炸药，你带他去确认一下。”

    管家带着少年喇嘛走了。

    两个认识瓦杰贡嘎大活佛的外来喇嘛路过这里，赶紧低头弯腰伫立在一边。没见过瓦杰贡嘎大活佛的喇嘛知道此人非同小可，也都恭敬地不走了。达松格廊道突然出现了阻塞，看不清这边的人喊起来：“走啊，往前走啊。”

    几个侍从喇嘛赶紧保护着瓦杰贡嘎大活佛离开了那里。

    古茹邱泽喇嘛弯腰伸手让森朵才让大喇嘛走在前面。

    森朵才让大喇嘛说：“我不去了，我应该投入竞赛，竞赛佛法，我相信我的密法传承是殊胜的，它会让我找到炸药。”

    古茹邱泽说：“没想到你也会有野心。”

    森朵才让大喇嘛说：“我不想做大家的上师，更不想代替瓦杰贡嘎或任何一位他的继任者成为布达拉宫峰座大活佛，我只想证明我这个乡下喇嘛一贯的谦虚。他谦虚地隐藏在边远的昌都，可是他的修行呢，一点也不比你们拉萨的高僧差。”说罢，钻进拥挤的喇嘛群，左闪右闪，悄然不见了。