孙楚，字子荆，太原中都人也。祖资，魏骠骑将军。父宏，南阳太守。楚才藻 卓绝，爽迈不群，多所陵傲，缺乡曲之誉。年四十余，始参镇东军事。文帝遣符劭、 孙郁使吴，将军石苞令楚作书遗孙皓曰：
盖见机而作，《周易》所贵；小不事大，《春秋》所诛。此乃吉凶之萌兆，荣 辱所由生也。是故许、郑以衔璧全国，曹谭以无礼取灭。载藉既记其成败，古今又 着其愚智，不复广引譬类，崇饰浮辞。苟以夸大为名，更丧忠告之实。今粗论事要， 以相觉悟。
昔炎精幽昧，历数将终，恆、灵失德，灾衅并兴，豺狼抗爪牙之毒，生灵罹涂 炭之难。由是九州绝贯，王纲解纽，四海萧条，非复汉有。太祖承运，神武应期， 征讨暴乱，克宁区夏；协建灵符，天命既集，遂廓弘基，奄有魏域。土则神州中岳， 器则九鼎犹存，世载淑美，重光相袭，故知四隩之攸同，帝者之壮观也。昔公孙氏 承藉父兄，世居东裔，拥带燕胡，凭陵险远，讲武游盘，不供职贡，内傲帝命，外 通南国，乘桴沧海，交酬货贿，葛越布于朔土，貂马延于吴会；自以控弦十万，奔 走之力，信能右折燕、齐，左震扶桑，輮轹沙漠，南面称王。宣王薄伐，猛锐长驱， 师次辽阳，而城池不守；枹鼓暂鸣，而元凶折首。于是远近疆埸，列郡大荒，收离 聚散，大安其居，众庶悦服，殊俗款附。自兹以降，九野清泰，东夷献其乐器，肃 慎贡其楛矢，旷世不羁，应化而至，巍巍荡荡，想所具闻也。
吴之先祖，起自荆、楚，遭时扰攘，潜播江表。刘备震惧，亦逃巴、岷。遂因 山陵积石之固，三江五湖浩汗无涯，假气游魂，迄兹四纪。两邦合从，东西唱和， 互相扇动，距捍中国。自谓三分鼎足之势，可与泰山共相终始也。相国晋王辅相帝 室，文武桓桓，志厉秋霜，庙胜之算，应变无穷，独见之鉴，与众绝虑。主上钦明， 委以万机，长辔远御，妙略潜授，偏师同心，上下用力，陵威奋伐，[QFDP]入其阻， 并敌一向，夺其胆气。小战江由，则成都自溃；曜兵剑阁，则姜维面缚。开地六千， 领郡三十。兵不逾时，梁、益肃清，使窃号之雄，稽颡绛阙，球琳重锦，充于府库。 夫韩并魏徙，虢灭虞亡，此皆前鉴，后事之表。又南中吕兴，深睹天命蝉蜕内附， 愿为臣妾。外失辅车脣齿之援，内有羽毛零落之渐，而徘徊危国，冀延日月，此由 魏武侯却指山河，自以为强，殊不知物有兴亡，则所美非其地也。
方今百僚济济，俊乂盈朝，武臣猛将，折冲万里，国富兵强，六军精练，思复 翰飞，饮马南海。自顷国家整修器械，兴造舟楫，简习水战，楼船万艘，千里相望， 刳木已来，舟车之用未有如今之殷盛者也。骁勇百万，畜力待时。役不再举，今日 之师也。然主相眷眷未便电发者，犹以为爱人治国，道家所尚，崇城遂卑，文王退 舍，故先开大信，喻以存亡，殷勤之指，往使所究也。若能审势安危，自求多福， 蹶然改容，祗承往锡，追慕南越，婴齐入侍，北面称臣，伏听告策，则世祚江表， 永为魏籓，丰功显报，隆于今日矣。若犹侮慢，未顺王命，然后谋力云合，指麾从 风，雍、梁二州，顺流而东，青、徐战士，列江而西，荆、扬兖、豫，争驱八冲， 征东甲卒，武步秣陵，尔乃王舆整驾，六戎徐征，羽校烛日，旌旗星流，龙游曜路， 歌吹盈耳，士卒奔迈，其会如林，烟尘俱起，震天骇地，渴赏之士，锋镝争先，忽 然一旦，身首横分，宗祀沦覆，取戒万世，引领南望，良助寒心！夫疗膏肓之疾者， 必进苦口之药；决狐疑之虑者，亦告逆耳之言。如其犹豫，迷而不反，恐俞附见其 已死，扁鹊知其无功矣。勉思良图，惟所去就。
劭等至吴，不敢为通。
楚后迁佐着作郎，复参石苞骠骑军事。楚既负其材气，颇侮易于苞，初至，长 揖曰：“天子命我参卿军事。”因此而嫌隙遂构。苞奏楚与吴人孙世山共讪毁时政， 楚亦抗表自理，纷纭经年，事未判，又与乡人郭奕忿争。武帝虽不显明其罪，然以 少贱受责，遂湮废积年。初，参军不敬府主，楚既轻苞，遂制施敬，自楚始也。
征西将军，扶风王骏与楚旧好，起为参军。转梁令，迁卫将军司马，时龙见武 库井中，群臣将上贺，楚上言曰：“顷闻武库井中有二龙，群臣或有谓之祯祥而称 贺者，或有谓之非祥无所贺者，可谓楚既失之，而齐亦未为得也。夫龙或俯鳞潜于 重泉，或仰攀云汉游乎苍昊，而今蟠于坎井，同于蛙虾者，岂独管库之士或有隐伏， 厮役之贤没于行伍？故龙见光景，有所感悟。愿陛下赦小过，举贤才，垂梦于傅岩， 望想于渭滨，修学官，起淹滞，申命公卿，举独行君子可惇风厉俗者，又举亮拔秀 异之才可以拨烦理难矫世抗言者，无系世族，必先逸贱。夫战胜攻取之势，并兼混 一之威，五伯之事，韩、白之功耳；至于制礼作乐，阐扬道化，甫是士人出筋力之 秋也。伏愿陛下择狂夫之言。”
惠帝初，为冯翊太守。元康三年卒。
初，楚与同郡王济友善，济为本州大中正，访问铨邑人品状，至楚，济曰： “此人非卿所能目，吾自为之。”乃状楚曰：“天才英博，亮拔不群。”楚少时欲 隐居，谓济曰：“当欲枕石漱流。”误云“漱石枕流”。济曰：“流非可枕，石非 可漱。”楚曰：“所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲厉其齿。”楚少所推服，惟 雅敬济。初，楚除妇服，作诗以示济，济曰：“未知文生于情，情生于文，览之凄 然，增伉俪之重。”
三子：众、洵、纂。众及洵俱未仕而早终，惟纂子统、绰并知名。
统字承公。幼与绰及从弟盛过江。诞任不羁，而善属文，时人以为有楚风。征 北将军褚裒闻其名，命为参军，辞不就，家于会稽。性好山水，乃求为鄞令，转在 吴宁。居职不留心碎务，纵意游肆，名山胜川，靡不穷究。后为余姚令，卒。
子腾嗣，以博学着称，位至廷尉。腾弟登，少善名理，注《老子》，行于世， 仕至尚书郎，早终。
绰字兴公。博学善属文，少与高阳许询俱有高尚之志。居于会稽，游放山水， 十有余年，乃作《遂初赋》以致其意。尝鄙山涛，而谓人曰：“山涛吾所不解，吏 非吏，隐非隐，若以元礼门为龙津，则当点额暴鳞矣。”所居斋前种一株松，恆自 守护，邻人谓之曰：“树子非不楚楚可怜，但恐永无栋梁日耳。”绰答曰：“枫柳 虽复合抱，亦何所施邪！”绰与询一时名流，或爱询高迈，则鄙于绰，或爱绰才藻， 而无取于询。沙门支遁试问绰：“君何如许？”答曰：“高情远致，弟子早已伏膺； 然一咏一吟，许将北面矣。”绝重张衡、左思之赋，每云：“《三都》、《二京》， 五经之鼓吹也。”尝作《天台山赋》，辞致甚工，初成，以示友人范荣期，云： “卿试掷地，当作金石声也。”荣期曰：“恐此金石非中宫商。”然每至佳句，辄 云：“应是我辈语。”除着作佐郎，袭爵长乐侯。”