|
一晃，时光已把我催促到了知命之年的后光阴时代，而自己却一点也不敢面对，但无论你是否承认或面对，终究生命的日历还是随日升日落一页页地被撕去，再也无法原样地粘贴上去了。那种年轻时代甚而壮年的勇猛早已被年岁的磨刀石打损的没有了棱角，那一种争强好胜，急功名利的心思也被自然循环的湟水所携带的泥沙堙没。唉！那一种欲闯天下的“有为”之事已不再是我所能做并能做成功的了。既然不再为“有为”之事而奋斗，那么余年就做“无为”之事。
老子的“无为”思想博大而精深，我是理解不透的，我也是“无为”理解，不想钻研其深奥，我只是从简单的字面上去理解它，感觉一就是顺其自然，遵循事物的发展规律而做事，二就是无需出人头地，不求功名，不图财利，做事均按自己的爱好行事，再往深理解一步也许还含有一个“度”的概念。 五十五岁之后，那就是年近六旬了，说不注意自己的身心健康那是假的，但我从来不从“养生”的角度来保养自己，那样做就有一种“有为”之感，自己不但把身体养不好，还可能患上“养生”强迫症，对于自己的身体无论吃饭、锻炼、睡觉或其它我都是随遇的，绝不崇尚一切都以“有用”为标尺，那样的话就和自己的这个年代怡情悦性的生活追求越行越远了。 我越来越喜欢骑着自行车钻山入洼，东行西逛，没有目标骑行多少公里，也没有准确的目的地要到达，只是在“无为”中而骑行。这世界上的许多美妙都是在做“无为”之事中获得的。骑着骑着，便骑进了一洼，那里与众不同的秋叶金黄和不知名的野花红艳会给人爽心悦脾，那一片树林带来另类的美感和惊喜，让人总会流连忘返。 我小时候生活在山里，放驴、割草、掏鸟窝、追野兔……，这些都是我童年的快乐符号，而今这些符号早已被历史的脚步踩碎，被城市的发展冲没，而我又想再做“无为”之事中把它找回。这不，就在前几天，和一群要好的同事朋友们相约登上瞭过顶。尽管山险路陡、尘土飞扬，但硬是登上峰顶，体验“一览众山小”之快感。再遥望远处更高的松花顶，也许明天、下个月或是明年又去登它。这是“无为”之事。但趣在身心。 人是自然和社会环境的综合产物，所以他是肉体和灵魂的综合体，爬山涉水如山中牛羊增强了体质，这是生命的基础，但在这个“无为”行程中也有了精神之愉悦，这是精神之升华，这是“无为”之事带来的美好。 老子《道德经》中的“圣人处无为之事，行不言之教”许是在瞭过顶上会有一点点地顿悟。 我最大的兴趣还在写一篇篇的短散文里。写文章要有一个环境和心境，抖去心中的尘土，让心无杂念，望着窗外秋来的阳光和花园中的落花，把自己的思想放飞在往事的回忆和对未来的遐想的天空，任凭它“无为”之翱翔，敲响键盘，在字字铮铮中，一篇散文便可一气呵成！ 很多同事朋友对我说，工作那么忙，哪有时间去骑行？哪有时间去登山玩水，更没有心情去写那些无用的散文，而我的回答是：我的时间很多，但我不想做“有为”之事，我只是很想做我自己的喜欢，例如骑车、爬山、写作之外，我还喜好做饭，研究菜谱，闲暇也想打打小麻将、喝点小酒等等。 我感觉我这个年龄，让自己保持自我、本我、真我，做我的“无为”之事。这才是我的追求和目的。 |
