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杭州回来后，一直忙于事务，没抽出空来。前不久，偶遇家族长辈，又一次和他谈起杭州、西湖的印象来。他问我：“再去杭州，领略西湖，感觉如何？”我便将上述感觉告诉他。他微微一笑说：“对于认识杭州或者说西湖的美来说，你只是进入了第一境界。” 我忽然想起游西湖时，朋友给我说的“西湖三奇”，即：断桥不断，长桥不长，孤山不孤。今天我的理解是：前两奇有两个凄美的爱情故事关联着，其一，《白蛇传》的故事发生在断桥，这个故事反映了我们中华民族爱情观的转变，当时横亘在许仙和白素贞之间的是法海，如果没有法海，这对美满的姻缘会如愿以偿，尽管是异类姻缘。法海的出现使许仙和白素贞魂断情绝，作为断桥这个爱情的载体，在人们的思想意识里“断了”，这是过去。自由恋爱的今天，个性张扬，情感表达畅通无阻，故而“不断”。其二，《梁山伯与祝英台》的故事也是如此。“十八相送”嫌路程短、时间短，说明山伯与英台感情至深，阻挡在他们情感之间的不光是家庭因素，更重要的是那时男女之间的封建意思。“长桥”是人们的愿望，人们总希望有一座很长很长的桥，在桥上完成他们的爱情，所以“长桥”并非实指，而是人们希望天下有情人终成眷属的一种寄托，但在那个时代是不可能的，故“长桥”只能是幻想，今天就不存在了。至于“孤山”这名字，我个人认为“孤山因皇帝在西湖游玩时住在这座山而得名”根本就不沾边，这是增加“孤山”的文化趣味而已。因为西湖中自然形成的只有孤山，这名字可能是相对西湖而起。“不孤”是后来湖中有了人工岛（蓬莱三岛）以及环湖群山，如今“孤山不孤”就不足为奇了。 于是乎，我想到了体味西湖、杭州的三种境界：第一，认识西湖，认识杭州。杭州因有西湖而闻名于世；西湖以其灵巧的外形、诱人的风姿以及山与水的绝佳组合为杭州赢得了“上有天堂，下有苏杭”的美誉。“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖”白居易对杭州的眷恋一半是因为西湖。正是西湖的山青水秀风光旖旎才造就了这湖畔数百万人口的国际大都市。第二，理解西湖。理解杭州。有人说：“西湖的每一滴水都充满了故事，杭州每一寸土都洋溢着文化。”西湖的故事多是对自由的追求、对真善美的歌颂，凝聚了杭州人的智慧，寄予了杭州人美好生活的愿望：《白蛇传》是这样，《梁山伯与祝英台》也是这样……善良的杭州人受恩知报，凡是对杭州乃至我们中华民族有过贡献的人都会永远铭记：白堤、苏堤、杨公堤、岳王墓……第三，记住西湖，记住杭州。西湖的美，感动着杭州人和我们每一个来杭州旅游的人乃至整个中华民族。杭州人正是把数千年的人文历史的精华元素，融入到西湖的自然风光之中，才铸就出今天“自然山水”和“人文精神”相统一、和谐而美丽的杭州。 我的第二次杭州旅游已过去一年有余，这期间我总是想写点东西，每想提笔，就有一种想法：“天涯何处无芳草”，我中华大地处处人杰地灵，何以杭州自古及今一路领先？杭州人把自己的家园建成了“人间天堂”。各地的游人，我们也许会从杭州的过去、现在和未来中能学习点什么。我想：人心思变，齐心协力，学习杭州，不久的将来，在中华大地上就会涌现出千千万万个杭州，中华民族向着建设“天堂”的目标努力，未来的中国一定是“人间天堂”！ |
