从平凡众生中脱颖而出(4)

    做人做事的道理也是一样。“杂则多”，欲望多了，懂得多了，有时便会流于表面，不专一，不深入，博而不专；“杂则多，多则扰”，考虑的太多，困扰了自己，也困扰了他人；“扰则忧，忧而不救”，思想复杂了，烦恼太多了，痛苦太大了，连自己都救不了，又何况他人？正所谓“一屋不扫，何以扫天下？”

    博而不专，三心二意，是人们的通病。《荀子·劝学》、《礼记·劝学》以及东汉蔡邕《劝学篇》中都提到了一种小动物——“多才多艺”而又样样“稀松平常”的鼯鼠。

    “鼯鼠五能不能成一技。五技者，能飞不能上屋，能缘不能穷木，能泅不能渡渎。能走不能绝人，能藏不能覆身是也。”能飞却飞不过屋顶；能攀而攀不上树梢；能游而游不过小水沟；能跑而赶不上人走；能藏而不能“覆身”。这就是五技而穷的鼯鼠的悲哀。

    专注于心是做人做事的大原则，博而不专，杂而不精，必会制约人生发展的高度。

    世界上有座“人人都是语言学家的城市”，然而，就是这座每位市民至少都会三种语言的城市，却从来没有出现过一个大文豪。

    这个以语言见长的国家即卢森堡，它处于欧洲“十字路口”，夹在德、法、比三国当中，人口仅四十万，其中外籍人口占到26％。其首都卢森堡市，有八万人，是欧洲金融中心和钢铁基地之一，外国人占的比例更高。由于对国外经济的依赖性，在卢森堡，每人精通三种语言是未出娘胎就注定的。

    当婴儿牙牙学语时，母亲首先教其说本国的卢森堡方言，这是国人日常交谈的口语；进入幼儿园后开始学德语和法语，因为二者是官方语言，而德语更是教学宣教的语言，不懂德语就不能跟着神父念圣经唱圣诗；小学同时用德、法两种语言授课；中学修第三门外语，如英语、拉丁语等，因为国内没有大学，要深造必须出国留学。

    在卢森堡，约定俗成的是，报纸用德文出版，杂志用德、法文出版，学术杂志只有法文。广播用德、法语，电视用法语。招牌、菜名、各种票证、车票、单据也是法文。议会辩论语言只许用法、卢两种。法庭审讯犯人使用卢语，宣判用法语，判决书用德文打印……走进一户人家，你会看到父亲在读德文报，儿子在念法文书，女儿在唱英文歌，母亲在用卢语唠叨。

    对于外国人高度赞美的语言水平，卢森堡人却不以为然，他们埋怨为了谋职和生存，将大半精力都消耗在三四种语言的学习运用上，满脑子的单词、音符。虽然他们懂得的语言多，但能够真正精通的却太少。透视卢森堡，该国之所以难以诞生一个文学巨匠，并非是其文化底蕴的匮乏，而是各种泛滥的语言阻碍其走进文学殿堂的纵深处。

    掌控人生大原则，专注于心，用心做好一件事，与君共勉。

    善于小材大用，才能做到点石成金

     运用之妙，存乎一心。同样的事物，在有的人眼中，稀松平常，在有的人看来，却可点石成金，关键就在于对事物的把握与运用。

    一个宋国人，有个祖传的不裂手的秘方。风干天冷的北方，手是极易龟裂的，而把他们依据秘方所制之药于冬日涂于手上，就能不生冻疮，手上皮肤也不会开裂。因此，这户人家世世代代以织布漂白为生，都不会伤手。某天，一人经过此地，听说这家有此秘方，便以百金求购。这家人共同商议之后，认为保存了祖传的秘方也没有什么了不起，只不过以漂布勉强维持生计，还不如换得一笔不小的财富，于是把秘方转卖了。这个购得秘方的人又做了什么呢？他到南方位于海边的吴越之地去游说吴王，替吴国操练海军。到了冬天，吴越交战，吴国的士兵涂了他的药，不怕冷，不生冻疮，大败越国，此人据此建功立业，“裂地而封”。

    同样一个秘方，有智慧的人能够利用它封侯拜将、名留万古，而普通人却只是利用它世世代代替别人漂布。同样一个东西的运用，关键在于人的聪明智慧，运用方式不同，结果便有天壤之别。因此，穷困潦倒了不要怨天尤人，要靠自己的智慧去想办法翻身。成功与否关键在于人的聪明智慧能否得到巧妙运用，正所谓“运用之妙，存乎一心”。

    古今中外，以“运用之妙”化腐朽为神奇的事例不胜枚举，其中一位犹太人的智慧更让人体会到“运用之道”的妙不可言。