中日中星
置气积，以其星周率除之，为周数；不尽为天正中气积前合。用减岁率，为前 年天正中气后合。如不足减，则加岁率以减之，为次前年天正中气后合。各以统法 约之，为日、为度，即所求平合中日、中星也。置中日，以逐段变日累加之，即逐 段中日也。置中星，以逐段变度顺加、退减之，即得逐段中星。金水夕伏晨见，皆 退变也。
入历
置变率。以周数乘之，以历率去之，余满统法为度。历中以下，为先；以上， 减去历中，为后：即所求平合入历。以逐段变历累加之，得逐段入历也。
后后定数
置入历分，以其度损益率乘之，经法而一，用损益其下先后数，即所求也。
常日定星
置中日中星，各以先后定数，先加、后减之，留用前段先后数，太白顺伏见及 前顺疾次疾后次迟次疾、辰星顺伏见及前疾后迟，并先减、后加之，即各为其段常 日定星。置定星，以其年天正中气日躔黄道宿次加而命之，得逐段末日加时宿度也。
盈缩定数
置常日，如岁中以下，为在盈；以上，减去岁中，余为在缩：即常日入盈缩历 也。置历分。以其日损益率乘之，经法而一，用损益其下盈缩数，即得所求也。
定日
置常日，以盈缩定数盈减、缩加之，为定日。以其年天正中气加而命之，即逐 段末日加时日辰也。
入中节
置定日，以气策除之，命起冬至，即所入气日数也。
平行分
置定日，以前段定日减之，为日率；定星与前段定星相减，为度率。通度率， 以经法乘之，通日率而一，为平行分。
初末行分
近伏段与伏段平行分，合而半之，为其段近伏行分。以平行分减之，余减平行 分，为其段远伏行分。近留段近留行分空。倍平行分为其段远留行分。其不近伏留 段，皆以顺行二段平行分，合而半之，为前段末日、后段初日行分。各与其段平行 分相减，平行分多，则加平行分；平行分少，则减平行分，即前段初日、后段末日 行分。其不近伏留段，退行则以迟段近疾行分，为疾段近迟行分，所得与平行分相 减，平行分多，则加之，少则减之：皆为远迟行分也。
初行夜半宿次
置经法，以前段末日加时分减之：余乘前段末日行分，经法而一；用顺加、退 减前段末日加时宿度，为其段初行昏后夜半宿度也。
每日行分
初末行分相减，为差率。累计其段初行昏后夜半距后段初行昏后夜半日数除之， 为日差。半日差，以减多、加少为其段初末定行分。置初定行分，用日差末多则累 加、末少则累减，为每日行分。以每日行分顺加、退减初行昏后夜半宿度，为每日 昏后夜半星所至宿度也。
先定日昏后夜半宿次
自初日累计距所求日数，以乘其段日差；末多用加、末少用减初日行分，为其 日行分。合初日而半之，以所累计日乘之，用顺加、退减其段初行昏后夜半宿次， 即所求也。
《钦天》步发敛术
候策：五，五百二十四，四十五。
卦策：六，六百二十九，三十四。
外策：三，三百一十四，六十七。
维策：一十二，一千二百五十八，六十八。
气盈：一千五百七十三，三十五。
朔虚：三千三百九十九，七十二。
气候图
冬至 十一月中 蚯蚓结 麋角解 水泉动
小寒 十二月节 雁北乡 鹊始巢 雉始雊
大寒 十二月中 鸡始乳 鸷鸟厉疾 水泽腹坚
立春 正月节 东风解冻 蛰虫始振 鱼上冰
雨水 正月中 獭祭鱼 鸿雁来 草木萌动
惊蛰 二月节 桃始华 仓庚鸣 鹰化为鸠
春分 二月中 玄鸟至 雷乃发声 始电
清明 三月节 桐始华 田鼠化为鴽 虹始见
谷雨 三月中 萍始生 鸣鸠拂其羽 戴胜降于桑
立夏 四月节 蝼蝈鸣 蚯蚓出 王瓜生
小满 四月中 苦菜秀 靡草死 小暑至
芒种 五月节 螗螂生 鵙始鸣 反舌无声
夏至 五月中 鹿角解 蜩始鸣 半夏生
小暑 六月节 温风至 蟋蟀居壁 鹰乃学习
大暑 六月中 腐草为萤 土润溽暑 大雨时行
立秋 七月节 凉风至 白露降 寒蝉鸣
处暑 七月中 鹰祭鸟 天地始肃 禾乃登
白露 八月节 鸿雁来 玄鸟归 群鸟养羞
秋分 八月中 雷乃收声 蛰虫坯户 水始涸
寒露 九月节 鸿雁来宾 雀入水为蛤 菊有黄华
霜降 九月中 豺祭兽 草木黄落 蛰虫咸俯
立冬 十月节 水始冰 地始冻 雉入水为蜃
小雪 十月中 虹藏不见 天气上腾地气下降 闭塞成冬
大雪 十一月节 鹖鸟不鸣 虎始交 荔挺出
爻象图
冬至 《坎》初六 公《中孚》 辟 《复》 侯 《屯》内
小寒 《坎》九二 侯《屯》外 大夫 《谦》 卿 《睽》
大寒 《坎》六三 公《升》 辟 《临》 侯 《小过》内
立春 《坎》六四 侯《小过》外大夫 《蒙》 卿 《益》
雨水 《坎》九五 公《渐》 辟 《泰》 侯 《需》内
惊蛰 《坎》上六 侯《需》外 大夫 《随》 卿 《晋》
春分 《震》初九 公《解》 辟 《大壮》 侯 《豫》内
清明 《震》六二 侯《豫》外 大夫 《讼》 卿 《蛊》
谷雨 《震》六三 公《革》 辟 《夬》 侯 《旅》内
立夏 《震》九四 侯《旅》外 大夫 《师》 卿 《比》
小满 《震》六五 公《小畜》 辟 《乾》 侯 《大有》内
芒种 《震》上六 侯《大有》外大夫 《家人》 卿 《井》
夏至 《离》初九 公《咸》 辟 《姤》 侯 《鼎》内
小暑 《离》六二 侯《鼎》外 大夫 《丰》 卿 《涣》
大暑 《离》九三 公《履》 辟 《遁》 侯 《恒》内
立秋 《离》九四 侯《恒》外 大夫 《节》 卿 《同人》
处暑 《离》六五 公《损》 辟 《否》 侯 《巽》内
白露 《离》上九 侯《巽》外 大夫 《萃》 卿 《大畜》
秋分 《兑》初九 公《贲》 辟 《观》 侯 《归妹》内
寒露 《兑》九二 侯《归妹》外大夫 《无妄》 卿 《明夷》
霜降 《兑》六三 公《困》 辟 《剥》 侯 《艮》内
立冬 《兑》九四 侯《艮》外 大夫 《既济》 卿 《噬嗑》
小雪 《兑》九五 公《大过》 辟 《坤》 侯 《未济》内
大雪 《兑》上六 侯《未济》外大夫 《蹇》 卿 《颐》
七十二候
各置中节，即初候也。以候策累加之，即次候也。
六十四卦
置中气，即公卦也。以卦策累加之，即次卦也。置侯卦，以外策加之，即外卦也。
五行用事
置四立之节而命之，即春木、夏火、秋金、冬水用事之初也。置四季之节，各以维策加之，即土
用事也。
没日
中节分五千六百二十六秒六十五已上者，用减统法，为有没分。通气策以乘之，气盈而一，满统
法为日；用加其气而命之，即所求没日也。
灭日
常朔分朔虚已下者，为灭分。以朔率乘之，朔虚而一，盈统法为日；用加其朔而命之，即所求灭
日也。
右朴所撰《钦天历经》四篇。《旧史》亡其《步发敛》一篇，而在者三篇，简略不完，不足为法。
朴历世既罕传，予尝问于著作佐郎刘羲候叟，羲叟为予求得其本经，然后朴之历大备。羲叟好学知书史，
尤通于星历，尝谓予曰：“前世造历者，其法不同而多差。至唐一行始以天地之中数作《大衍历》，最
为精密。后世善治历者，皆用其法，惟写分拟数而已。至朴亦能自为一家。朴之历法，总日躔差为盈缩
二历，分月离为迟疾二百四十八限，以考衰杀之渐，以审朓朒，而朔望正矣。校赤道九限，更其率数，
以步黄道，使日躔有常度；分黄道八节，辨其内外，以揆九道，使月行如循环，而二曜协矣。观天势之
升降，察轨道之斜正，以制食差，而交会密矣。测岳台之中晷，以辨二至之日夜，而轨漏实矣。推星行
之逆顺、伏留，使舒亟有渐，而五纬齐矣。然不能宏深简易，而径急是取。至其所长，虽圣人出不能废
也。”羲叟之言盖如此，览者得以考焉。