他看上去很兴奋，一天到晚，都支个画架子在那里画着。有不少栩栩如生的看戏场面；也有单个乡村老汉、老的肖像作品。还有几幅大画，当有一天，挂到后台的幕布上时，几乎把所有人都震惊了。
其中最大的一幅，是画的忆秦娥村时，村民们自发欢迎的场面。成百老乡，拉的拉手，接的接行李，一直把忆秦娥像迎接久别归来的女儿一样，往村里迎接。
这是许多地方都发生过的事。只要忆秦娥一出现，大家就会自发地迎上来，四奔走相告：
“忆秦娥来了！”
“咱秦娥来了！”
“就是忆秦娥，真的是来了！”
省秦人，对这种场面已司空见惯。可石怀玉的眼睛，一下就了。大概也就在那一瞬间，他捕捉到了艺术创作灵感。他先后用了十几天时间，画了数十张底稿，终于在第七个演出点，把一幅六尺整张的画作，完整呈现在了后台。立即引起了一阵热烈的掌声。
忆秦娥当时正在化妆，听见掌声，扭头一看，几乎把她吓一跳。石怀玉怎么把那一幕幕真实的生活，提炼得这么好，这么生。就像是拍照下来的一样。但那画面，又明显比照片更突出，更感人，更有冲击力。这大概就是绘画艺术的魅力所在了，她想。有人把画作的名字念了出来：
“《咱秦娥来了》！”
忆秦娥再也忍不住，眼泪哗哗的，就把粉妆给污染了。这是她每次下乡演出，都最喜欢听到的一句老乡的招呼声。
只听石怀玉在一旁介绍：
“本来是想《农民领袖忆秦娥》的。因为关中这一带，把秦明星都是当领袖捧的。我听见也有人已把忆秦娥称作‘农民领袖’了。可我觉得，这样称呼忆秦娥，有些别扭。让人老想起陈胜、吴广来。一个弱女子，要是当了领袖，也会立马变得不可起来的。所以我就还是用老百姓这句口语了。”
忆秦娥在心里说：得亏没“农民领袖忆秦娥”，要了，别人还以为我忆秦娥不好好唱戏，是想造反了咋的。
第二幅画《披红挂彩》。这也是据生活真实创作的。
忆秦娥几乎每到一地演出，唱得最红火的时候，都会有这种场面出现。先是鞭炮突然响起。有的地方，还会放出几声火铳子来。接着，地方头面人物，就会在鞭炮和铳子声中走上台，把一大红被面子，披在她上、绑在她肩上、围在她脖子上的。披得越多，越说明观众的戴程度。有些就成了一个村落永久的唱戏佳话。这次下乡，很多地方都是连唱十几台大戏。忆秦娥一人上，就背了九本戏的主角，让观众过足了“忆秦娥瘾”。有一个地方，还就真给她披了一百被面子，把她几乎当下就压垮在舞台上了。石怀玉就是捕捉到了那一瞬间的观众欢呼，与她的快乐、、感奋绪，而使整个画面，充满了几近岩浆迸发般的生命涌感。
石怀玉扭过头对忆秦娥说：“请把被面子给我分五十，要不然，我这力就算白出了。”惹得大家又是一阵哄笑。有人说，忆秦娥已经把被面子分给大伙了。石怀玉说：“收回来，立马给我收五十回来。”忆秦娥心里暗暗好笑着，死胡子的，就是能掰活。
第三幅画比较小，《抹红》。画的是忆秦娥坐在后台化妆凳子上，边围着一群大、大嫂和孩子。都把娃娃的脸蛋凑上去，让忆秦娥给“抹红”呢。
这是大西北很多农村都有的讲究。说小孩子最怕唱戏的。一旦遇见唱戏，晚上就会做噩梦。因此，唱戏前，总会有很多人要把孩子抱到后台，让“戏子”给孩子脸上抹点红，以辟邪遮灾。好多演员不愿意给抹，一是嫌烦；二是不喜欢被人称“戏子”。而忆秦娥每遇这事，总是会停下手中的活儿，高高兴兴地，给孩子们一一抹好，抹漂亮。有时她还会把孩子的小脸蛋亲一下。她是真的着所有的孩子。尤其是那些残疾孩子，父躲躲闪闪的，还不好意思抱来。每每至此，她都会起接过孩子，不仅要地抱一会儿，而且还会把孩子抹得最漂亮。因此，老百姓就更是把她传得神乎其神了。说忆秦娥多大牌的角儿，半点架子没有，那就是德行修炼到了：“秦娥戏唱不红，老天都不会答应的！”石怀玉竟然把这一细节，抓住了。并且正抹着红的孩子，就是一个兔，画面十分感人。石怀玉在展示完后，甚至很是大方地告诉忆秦娥：“这幅送给你了。其余的，我是要办画展用的。他们的最终归宿，应该是家美术馆。连我最后也是没有支配权的。一千年后，这两幅画，也许还会拉到西京来巡展的。没办，作品太伟大了，我把我自己都服得一塌糊涂了。这一幅《抹红》，就由你收藏。不过有言在先：展览时，我打借条，你可一定要借我一用噢。可不敢卖了，都买奔、宝马了。”