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南史·列传第六十一(3)

时间:2023-02-01来源:网友提供 作者:李百药 点击:
  后为尚书左丞,卒于始兴内史。子寿,传父业,明《三礼》,位尚书祠部郎,曲阿令。
  卞华,字昭岳,济阴宛句人,晋骠骑将军壶六世孙也。父伦之,齐给事中。华幼孤贫好学,年十四,召补国子生,通《周易》。及长,遍习《五经》,与平原明山宾、会稽贺玚同业友善。梁天监中,为安成王功曹参军,兼《五经》博士,聚徒教授。华博涉有机辩,说经析理,为当时之冠。江左以来,钟律绝学,至华乃通焉。位尚书仪曹郎,吴令,卒。
  崔灵恩,清河东武城人也。少笃学,遍习《五经》,尤精《三礼》、《三传》。仕魏为太常博士。天监十三年归梁,累迁步兵校尉,兼国子博士。灵恩聚徒讲授,听者常数百人。性拙朴,无风采,及解析经理,甚有精致,都下旧儒咸称重之。助教孔佥尤好其学。灵恩先习《左传》服解,不为江东所行,乃改说杜义。每文句常申服以难杜,遂著《左氏条义》以明之。时助教虞僧诞,又精杜学,因作《申杜难服》以答灵恩,世并传焉。僧诞,会稽余姚人,以《左氏》教授,听者亦数百人。该通义例,当世莫及。先是儒者论天,互执浑盖二义,论盖不合浑,论浑不合盖。灵恩立义,以浑盖为一焉。出为长沙内史,还除国子博士,讲众尤盛。又出为桂州刺史,卒官。灵恩集注《毛诗》二十二卷,集注《周礼》四十卷,制《三礼义宗》三十卷,《左氏经传义》二十二卷,《左氏条例》十卷,《公羊谷梁文句义》十卷。
  孔佥,会稽山阴人,少师事何胤,通《五经》,尤明《三礼》、《孝经》、《论语》。讲说并数十遍,生徒亦数百人。三为《五经》博士,后为海盐、山阴二县令。佥,儒者,不长政术,在县无绩。太清乱,卒于家。
  子淑玄,颇涉文学,官至太学博士。佥兄子元素,又善《三礼》,有盛名,早卒。
  卢广,范阳涿人,自云晋司空从事中郎谌之后也。少明经,有儒术。天监中归梁,位步兵校尉,兼国子博士,遍讲《五经》。时北来人儒学者有崔灵恩、孙详、蒋显,并聚徒讲说,而音辞鄙拙;唯广言论清雅,不类北人。仆射徐勉兼通经术,深相赏好。后为寻阳太守、武陵王长史,卒官。
  沈峻,字士嵩,吴兴武康人也。家世农夫,至峻好学。与舅太史叔明,师事宗人沈麟士,在门下积年,昼夜自课。睡则以杖自击,其笃志如此。遂博通《五经》,尤长《三礼》。为兼国子助教。时吏部郎陆倕,与仆射徐勉书,荐峻曰:"凡圣贤所讲之书,必以《周官》立义,则《周官》一书,实为群经源本。此学不传,多历年世。北人孙详、蒋显亦经听习,而音革楚、夏,故学徒不至;唯助教沈峻特精此书,比日时开讲肆,群儒刘岩、沈宏、沈熊之徒,并执经下坐,北面受业,莫不叹服,人无间言。弟谓宜即用此人,令其专此一学,周而复始,使圣人正典废而更兴。"勉从之。奏峻兼《五经》博士,于馆讲授,听者常数百人。及中书舍人贺琛奉敕撰《梁官》,乃启峻及孔子袪补西省学士,助撰录。书成,入兼中书通事舍人。出为武康令,卒官。传峻业者,又有吴郡张及、会稽孔子云,官皆至《五经》博士、尚书祠部郎。
  太史叔明,吴兴乌程人,吴太史慈后也。少善《庄》、《老》,兼通《孝经》、《论语》、《礼记》,尤精三玄。每讲说,听者常五百余人。为国子助教。邵陵王纶好其学,及出为江州,携叔明之镇。王迁郢州,又随府,所至辄讲授,故江州人士皆传其学。峻子文阿。
  文阿,字国卫,性刚强,有膂力。少习父业,研精章句。祖舅太史叔明、舅王慧兴并通经术,而文阿颇传之。又博采先儒异同,自为义疏。通《三礼》、《三传》,位《五经》博士。梁简文引为东宫学士。及撰《长春义记》,多使文阿撮异闻以广之。及侯景寇逆,简文别遣文阿募士卒援都。台城陷,与张嵊保吴兴。嵊败,文阿窜于山野。景素闻其名,求之甚急。文阿穷迫,登树自缢,遇有所亲救之,自投而下,折其左臂。及景平,陈武帝以文阿州里,表为原乡令、监江阴郡。绍泰元年,入为国子博士。寻领步兵校尉,兼掌仪礼。自太清之乱,台阁故事,无有在者,文阿父峻,梁武时常掌朝仪,颇有遗藁,于是斟酌裁撰,礼度皆自之出。
  及陈武帝受禅,文阿辄弃官还武康,帝大怒,发使往诛之。时文阿宗人沈恪为郡,请使者宽其死,即面缚锁颈,至于上前。上视而笑之,曰:"腐儒复何为者?"遂赦之。武帝崩,文阿与尚书左丞徐陵、中书舍人刘师知等,议大行皇帝灵座侠御衣服之制,语在《师知传》。及文帝即位,克日谒庙,尚书左丞庾持奉诏遣博士议其礼。文阿议曰:
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