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南史·列传第六十一(7)

时间:2023-02-01来源:网友提供 作者:李百药 点击:
  时有东阳龚孟舒者,亦通《毛诗》,善谈名理。仕梁位寻阳郡丞。元帝在江州,遇之甚重,躬师事焉。天嘉中,位太中大夫。
  沈不害,字孝和,吴兴武康人也。幼孤,而修立好学。陈天嘉初,除衡阳王府中记室参军,兼嘉德殿学士。自梁季丧乱,至是国学未立,不害上书,请崇建儒宫,帝优诏答之。又表改定乐章,诏使制三朝乐歌词八首,合二十曲,行之乐府。后为国子博士,领羽林监。敕修五礼,掌策文谥议等事。太建中,位光禄卿,通直散骑常侍,兼尚书左丞,卒。不害通经术,善属文,虽博综经典,而家无卷轴。每制文,操笔立成,曾无寻检。汝南周弘正常称之曰:"沈生可谓意圣人乎!"著《五礼仪》一百卷,文集十四卷。子志道,字崇基,少知名,位安东新蔡王记室参军。陈亡,入隋,卒。
  王元规,字正范,太原晋阳人也。祖道实,齐晋安郡守。父玮,梁武陵王府中记室参军。元规八岁而孤。兄弟三人,随母依舅氏往临海郡,时年十二。郡土豪刘瑱者,资财巨万,欲妻以女。母以其兄弟幼弱,欲结强援,元规泣请曰:"因不失亲,古人所重,岂得苟安异壤,辄昏非类?"母感其言而止。元规性孝,事母甚谨,晨昏未尝离左右。梁时山阴县有暴水,流漂居宅,元规唯有一小船,仓卒引其母妹并姑侄入船,元规自执檝棹而去,留其男女三人,阁于树杪。及水退,俱获全,时人称其至行。
  少从吴兴沈文阿受业,十八,通《春秋左氏》、《孝经》、《论语》、《丧服》。仕梁位中军宣城王记室参军。陈天嘉中,为镇东鄱阳王府记室参军,领国子助教。后主在东宫,引为学士,就受《礼记》、《左传》、《丧服》等义。国子祭酒新安王伯固尝因入宫,适会元规将讲,乃启请执经,时论荣之。俄除尚书祠部郎。自梁代诸儒相传为《左氏》学者,皆以贾逵、服虔之义难驳杜预,凡一百八十条。元规引证通析,无复疑滞。每国家议吉凶大礼,常参预焉。后为南平王府限内参军。王为江州,元规随府之镇,四方学徒,不远千里来请道者,常数十百人。陈亡,入隋。卒于秦王府东阁祭酒。元规著《春秋发题辞》及《义记》十一卷,《续经典大义》十四卷,《孝经义记》两卷,《左传音》三卷,《礼记音》两卷。子大业,聪敏知名。
  时有吴郡陆庆,少好学,遍通《五经》,尤明《春秋左氏传》,节操甚高。仕梁为娄令。陈天嘉初,征为通直散骑侍郎,不就。永阳王为吴郡太守,闻其名,欲与相见,庆辞以疾。时宗人陆荣为郡五官掾,庆尝诣焉。王乃微服往荣宅,穿壁以观之。王谓荣曰:"观陆庆风神凝峻,殆不可测,严君平、郑子真何以尚兹?"鄱阳、晋安王俱以记室征,不就。乃筑室屏居,以禅诵为事,由是传经受业者盖鲜焉。
  论曰:语云,"上好之,下必有甚焉者。"是以邹缨齐紫,且以移俗,况禄在其中,可无尚欤?当天监之际,时主方崇儒业,如崔、严、何、伏之徒,前后互见升宠,于时四方学者,靡然向风,斯亦曩时之盛也。自梁迄陈,年且数十,虽时经屯诐,郊生戎马,而风流不替,岂俗化之移人乎?古人称上德若风,下应犹草,美矣,岂斯之谓也!
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