雪落马蹄（第五章）(4)

　　说到这里，她的脸更红了，就像树上吊着的熟透的苹果一样。谭啸有一种说不出的欣慰，他问：

　　“要是我死了呢？”

　　“那我也死！”

　　依梨华毫不犹豫地这么回答；然后露出脸上的酒窝，凝视着这个她所深爱的男人，她是这么的得意。世上又有什么事，能够比在恋人的怀抱里更美、更甜、更满足呢？

　　孤独了长久岁月的谭啸，在自身受到爱情的滋润后，感到一种说不出的愉快。他仰视着这个高身材白如玉的姑娘，也暂时为自己编织着快乐的幻梦；而对“仇恨”这个字眼似乎有些厌倦了。

　　他相信，一个人是绝不能长久生活在仇恨之中的，因为善良原是人的本性。

　　幸福的年轻人谭啸，他的伤在爱人的照料体贴下，很快地痊愈了。

　　现在他已经能够轻松的行动了，清晨，他和依梨华并辔在水草地里驰骋着，迎着日出，远远地看着那像巨蛇似的万里长城，嘉峪关的缩影，引逗着他们雄壮的幻梦。依梨华常常在马上遥指着，说她的家是在城门的另一边。

　　她说那里有沙漠，有骆驼、有青草、有水，怎么怎么好。谭啸告诉她说：

　　“有一天，我会带着你，从那里出去的。”

　　然后他们就在疏勒河的沿岸，并辔纵马驰骋着，牧羊人的螺筋声，带着湿露的晨风，给他们披上青春的晨衣。谭啸确信在他以往的岁月里，从来也没有这么畅快过，他的身体渐渐恢复了。

　　现在他已开始慢慢温习着自己的功夫。闲暇时依梨华常偎在他的左右，他教依梨华看书赋诗、绘画写字，他们确信，目前他们是平安和幸福的。

　　可是，天下事常常是出人意料的残忍，“木秀风摧”更是一句不变的哲言，快乐的时间往往是短暂的。

　　谭啸现在已能在草原上和依梨华比练轻功，只是每当他深呼吸或是奔驰用力时，前胸的内伤还会隐隐作痛。这时不禁又令他记起了那笔血海深仇，他立下了大誓，自己今生主要的任务，就是复仇，他是为复仇而生的。

　　依梨伽太这所羊皮棚舍，本来是三大间，他们父女各住一间，一间当作饭厅待客之用；现在谭啸来临，他们不得不在客厅旁边，另外又搭了一间，好在这种房子不费什么事，东西现成，一圈就行了。

　　他们这所帐篷，和一般人家稍有不同，就是还用篱笆围了一个院子，院子里种着水仙花，还有十数株仙人掌和牡丹，小小的院子被花占得满满的，看起来十分美观。

　　衣马兔是在疏勒河的中流地带，附近除了由关外维吾尔、哈萨克族迁来的百十户人家以外，几乎被清一色缠回住满了。此类回人，以白布缠顶的居多数，他们秉性蛮狠好斗，所以外族人很少招惹他们。

　　依梨华一家，非但和这些人没有来往，就是本族中人，他们也很少往来。他们不求助人家什么事，人家也很少找他们；尤其是前些时日，他们得罪了马场的铜锤罗之后，人家更是再也不敢答理他们了。

　　依梨华的母亲是一个虔诚的佛教徒，她和她的娘家人，每年有一半的时间，要聚集在一起，参经诵典。虽然伊斯兰教风靡当地，可她们仍然虔诚地信奉她们的佛教。

　　依梨华有一个哥哥，名叫依梨般若，就是在很年轻的时候出家从佛去了。

　　依梨伽太是一个酷爱自由的人，他和女儿依梨华不信奉任何教，因此难免和她们母子二人有些格格不入，所以他们常常是分开两头住的。依梨伽太带着女儿，过着自由流浪的生活；而他的太太却常常住在儿子的庙里，或是投奔娘家人参佛诵经，目前正是过着这种生活。他们都把分离看得很淡，想见面时，只须托过往的驼商带一个信，那老哈萨克女人就会来的。至于依梨伽太，却是不愿再回吐鲁番，他受不了长途跋涉之苦，除非他认为自己要死了，否则他是不愿回老家去的。这正应上了我们一句俗语：“未老莫还乡，还乡须断肠。”虽然他已经老了，可是他却坚信自己仍有足够的生命活力，离死还有一大段很长的距离！

　　依梨伽太养有一群羊，每年他把羊贩给回商，他就有相当的资本从事其他事情，他从来没有为生活而发愁过。他老，但是很健康！

　　懒洋洋的疏勒河静静地流着，红红的彩霞像是一大捧山茶花，洒在了蔚蓝的天上。

　　远处的风，吹压得野草一倒贴地，牧人赶着牛羊牲畜往回家路上踱着，这情调儿，正应了人们熟悉的句子：