选择适合自己的职业(4)

    要想达到事业上的顶峰，你就要从基础部分开始努力。只要是和自己的事业相关的任何事情，都要谨慎认真地对待，要清楚所有的细节，这就是斯图尔特和约翰·阿斯特成功的秘密。

    不要什么都不做空等升官发财，要在自己的工作岗位上做到精益求精，还要不断地追求完美，把以前没有填满的欠缺和空白补上。要有果断的勇气和充沛的精力，做事要更加细致，做人要更有礼貌。要比同行和同辈做得更出色，要不停地研究自己的业务活动，专心设计新的运作模式，给老板提出一些卓有成效、实际可行的建议。重点不只在于能不能从工作中获得满足感，不仅仅在于能不能完成自己的工作，而是要做得比预期更好，要让老板对你的表现赞不绝口，这样你必然会得到回报——赢得更高的职位及更多的报酬。

    在做事之前先学会生活

    卢梭说：“一个人如果不懂得如何负担起自己的责任和使命，那么即使他受到过良好的教育，也没有足够的资格从事任何他应该从事的相关工作。对于我来说，我的学生将来是去做军人、律师还是教士并不是我最关心的问题，因为在达成某个社会目标之前，一个人首先需要面对的是生活本身。所以，我对他们的全部要求就是：学会生活。

    “当我对学生的教导完成时，他们并没有因此而变为军人，也没有变成律师或者神职人员。他们首先是成为了一个真正的人。命运也许会随心所欲地摆布他们今后的人生，使他们在社会的浪潮中起伏颠簸，但他们始终有能力找准自己的位置。”

    在漫漫人生路上，常识是引导人们前进的准绳。即使你在财富、学历、家世、才能、天赋等各个方面都拥有了优良的条件，但是，如果不具备常识和稳妥的处世方法，你也很难崭露头角；即使你能取得各式各样的学历和学位证书，但是，如果缺乏实际的工作能力，你仍然会被别人远远地甩到后面。我们现今所处的这个社会看重的不是“你知道什么”或者“你是谁”，而是“你是做什么的”以及“你能做什么”。

    英国诗人乔治·赫伯特有句话说得好：“对于我们自己来说，‘我们是什么’比‘我们在做什么’重要得多。”如果一个目标在是否合乎社会正义、个人尊严或者基本权益等方面存在一些疑问，那么就应该放弃掉这个目标。

    现在社会上有一种非常奇怪的现象，当一个人面对现实压力的时候，他那工于算计的理性就会压倒天性里的是非观，开始做粉饰和掩盖错误的工作，使那些错误看起来很像正确的东西。

    今天的人们似乎非常得意于这样的“艺术”。正如一位杰出的科学家所说，只要不惜付出一些损害心灵的代价，并且向着这个方向靠拢，那它很快就能凭借理性说服自己放弃过去一贯坚持的关于尊严或者体面的那些观念。当一个是非不明却极具诱惑力的未来摆在眼前时，人们往往会开始动摇——想方设法让错误的行为看起来就像是正确的一样。可是，在不符合人类道德的目标中普遍存在着失败的因子，所以除了心灵所付出的代价外，这种失败也必然会成为现实的结果。

    发现自己的优势比发现金矿重要得多

    不用怀疑，人人都有适合自己的生活方式。但是，只有一小部分人——即我们所说的天才，从小就明确了自己将来的人生定位。

    当同龄的小女孩还在玩布娃娃时，斯塔尔夫人就已经开始热衷于政治哲学了；莫扎特在4岁的时候就能够使用钢琴进行弹奏，还创作了小步舞曲和其他一些曲子，这些作品至今仍在流传；卡尔门斯在很小的时候，就表现出与年龄不符的庄重神情和诚挚的态度，他经常站在托儿所里的小板凳上向大家宣讲《圣经》；歌德在12岁时就开始写悲剧；格劳秀斯还不到15岁时就发表了很不错的哲学著作；蒲柏从小就出口成章；查特顿在11岁的时候就写出了有名的诗篇；考利出版自己的诗集时才16岁；托马斯·劳伦斯和富兰克林·威斯特差不多刚学会走路就能画肖像画；李斯特在他12岁时公开演奏；卡诺瓦在童年时代就用粘土雕塑模型；培根16岁就指出了亚里士多德哲学思想中的缺陷；拿破仑还在布里埃纳打雪仗时就已经可以指挥领导了。

    这些人在很小的时候就表现出了他们的天赋，他们在今后的人生中所要做的就是积极地发展这一优势。然而这种情况并不多见，大多数人并没有从小就表现出在某一方的特殊才能。除了极少数例外，我们中的大多数人都需要主动地探寻和发现自身的优势，而不是等着它们自动显现出来。对于我们每一个人来说，发现自己的优势比发现金矿还要重要。