具备常识和机智(2)

    我们不要把过多的期望寄托在书本上。培根说过：“读书的最终目的不在书本身，而在于那些只有通过细心观察才能得到的，超乎书本之外的智慧。”把眼光仅局限于书本之内、只会纸上谈兵的人是无法真正掌握知识的。法国曾经有个大学者，人们说他“被自己的才华淹没了”。接受的书本教育过多、实践方面则一窍不通，这样会使一个人变得羸弱不堪，其适应社会的能力被大大地削弱了。

    脱离社会实践的书本教育常常使一个人表现出胆小羞怯、缺乏自信以及过度的自我意识和批判能力。如果把他放到充满艰辛的现实生活中，就会因其被教育得过于精细和高深而显得格格不入，难以适应日常生活的各个领域。

    如果把一个受过高等教育的学生与一个虽然没有上过大学但却在激烈的竞争中深谙人情世故的人相比，高学历的学生肯定没有优势可言。一个大学刚毕业的学生，通常会搞不清楚自己真正的分量，他们往往生活在一个不需要人情世故的理想世界里。但是，在现实社会生活中，有多少人会在意你到底拥有多少高深的理论或者知识呢？这个时代呼唤的是能够适应现实生活的人，而不是那些对真实社会一窍不通的书呆子。

    大学的教育和书本里的知识的确能够提高人们的素质，然而，这些文化知识是具有伦理性的，因此，获取它们往往要以牺牲个人意志和激情为代价。孤立的书本教育会阻碍实际能力的发展，并最终使那方面的潜能被扼杀。书呆子指的就是那些在自己的脑袋里装满了别人的理论和思想，完全丧失自己个性的人。

    尊重并利用常识

    据称，航海家哥伦布在美洲新大陆住了一段时期后，当地印第安人对哥伦布和他的手下越来越不以为然。于是，哥伦布对印第安人的酋长说：

    “我们来到这里已经有好几个星期了。刚开始的时候，你们的确把我们当朋友来招待，但是，现在仿佛不再欢迎我们，反而有些嫉恨，想赶我们走。最初，你们每天早上给我们送来很多食物，最近送来的却越来越少了，当初你们保证过每天要供应我们充足的食品，但你们没有履行诺言。如果你们继续这样的做法，就会触犯神灵，它将非常生气，它会让太阳消失，来惩罚你们这些背弃诺言的人。”其实，哥伦布心里算得很明白，他知道不久就要发生日食了，于是把“让太阳消失”的时间告诉了印第安人。然而，那些印第安人并不相信他，供应的食物仍是一天少过一天。

    到了哥伦布预言的日子，太阳如以往一样出现在天空中，而且旁边连一片可能遮盖太阳的云彩都没有。随着时间一点点地流逝，太阳仍是那么明亮，印第安人很不屑地摇头，对哥伦布等人的敌意也越来越不加掩饰了。突然间，在太阳的一侧出现了一片阴影，随着阴影的面积变得越来越大，那些印第安人也开始惊惶失措起来，他们连忙匍匐在哥伦布的脚下，请求他开恩。哥伦布答应会尽力拯救他们，然后就回到了自己的帐篷中。

    等日食快结束时，哥伦布又出现在大家的面前。他告诉印第安人，神已经宽恕了他们的罪行，只要他们以后不再触犯他，吞噬太阳的魔鬼很快就能被驱走。印第安人赶紧发了誓，不久，太阳便从暗影里又显露出来。印第安人见状高兴得又跳又唱，手舞足蹈起来。自此后，无论西班牙人需要哪些供给品，这些土著人都会提供给他们。

    美国律师、演说家温德尔·菲利普斯曾经这样说过：“所谓拥有常识，就是尊重并利用那些必然会发生的事情。”

    让你的机智和常识在关键时刻派上用场

    一次行军途中，拿破仑带领卫队和一名工程师在前面探路。他们走到一条河边，发现河上没有桥，可是，后面的大部队马上需要通过这条河。

    于是，拿破仑问工程师：“告诉我这条河有多宽？”

    “对不起，阁下！”工程师答道，“我的测量仪器在后面的部队里，他们离我们还有10英里路。”

    “你必须马上测出来！”

    “我做不到，阁下。”

    “立即测出河宽，”拿破仑说，“要不然就滚蛋。”

    工程师很快地想出了一个办法。他摘下钢盔，让帽檐、他的眼睛，还有河对岸的某一点保持在一条直线上。然后，他小心地保持身体的高度，慢慢地向后退，直到眼睛、帽檐以及这侧河岸相对应的一点刚好也位于一条直线上时，他就停了下来。工程师把自己所处的位置标记好，接着，用脚量出前后两点之间的距离，最后，他告诉拿破仑：“这就是河流的大概宽度。”拿破仑非常满意，立刻提升了工程师的职位。