小时候听袁阔成讲《三国演义》，每每为诸葛亮六出祁山无功而返扼腕叹息。不过随着年岁渐长，知道那些顶着光环吃冷猪头的神常常都很可疑。六出祁山劳民伤财，鲁迅说“状诸葛亮之智而近于妖”大有道理，与其在《三国演义》里了解诸葛亮，不如从古钱币里看孔明来得更真实。
1980年4月，成都市小通巷房管所的建筑工地上，意外掘得大批“太平百钱”和一件“太平百钱”铜铸母范（铸钱的模具）。关于“太平百钱”的来源一直说法不一，这次母范的出土，确认了该钱为三国蜀地所铸。最早一批太平百钱铸造于公元221至227年，也就是刘备死后到诸葛亮第一次北伐的时间，所以，下令铸太平百钱的正是“鞠躬尽瘁，死而后已”的诸葛先生。
那什么叫“太平百钱”，这可不是太平百岁的意思，它是说一枚“百钱”等于一百枚通行的五铢钱。这个相当于央行发行了一大批面值一万块的钞票，用经济学的术语就是“通货膨胀”。太平百钱是中国钱币史上最劣质的钱币之一，差不多扔在水里可以漂起来。爱民如子的诸葛丞相规定购买小民的物资一律得用太平百钱，换句话说，孔明先生用一比一百的比例洗劫了百姓的民间财富。
诸葛亮有没有在空城上摇扇子、发明高科技木马流牛，这个我不知道，但他通过金融手段制造通胀洗劫百姓财富，这个却是事实。公元212年，刘备入主益州，诸葛先生和刘皇叔联手推出抢劫方案———货币改革。这个方案就是铸造“直百五铢”，直百五铢重约蜀地五铢的三倍，却要当一百枚五铢用，也就是用三四十倍的通胀去抢劫。
这种抢劫方式很低级也很无耻，但又相当管用，诸葛亮不是第一个，也不是最后一个用这种方法搂钱的。唐肃宗平叛安禄山的时候就想到了它，乾元元年，唐帝国铸造了一批“乾元重宝”，重量和开元通宝接近，但要当十枚开元通宝用，次年又铸造出升级版“重轮乾元重宝”，多加了一道轮线，却要当五十枚开元通宝使用。安禄山眼红了，抢钱谁不会啊？随即开打了货币战争，铸造了“得一元宝”，宣布一枚当一百枚开元通宝使用，抢钱，谁敢比我狠。
历史总是惊人的相似，2009年“赛诸葛”金将军宣布朝鲜进行货币改革———以旧换新，兑换比率是一百比一。货币兑换时间不到一周，更可怕的是以旧换新竟然有限额，富户由此被洗劫一空。
金将军的父亲说过，“人民在贫困的时候会表现得更好”。结果很不幸，物价失控全国一片混乱，这个方案最后以失败告终，财政部长朴南基做了替死鬼，一缕幽魂去见了诸葛孔明。