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和妻子为了养狗battle那场戏，一家四口三个人说重庆话，而他只能故意在那里装作听不懂打马虎眼，好像初来乍到。 一张嘴，全是“你们重庆”，让妻子都忍不住调侃他“狗都养熟了，人还这么见外”。 他总是有意无意表现出格格不入，是因为从心理上，始终没办法完全融入这座城市。 但陈教授并非个例，也不是不爱这座城，他遛弯上班买份报纸，下班回家买份凉菜的惬意，早已经和这个城市的气质融为一体。 第一次和未来女婿见面，一句“城口也能算是重庆吧”，早已把重庆人的样子，拿捏的相当到位了。 他的不相容，是所有身在异乡人逃不掉的痛——乡愁，那是从心底生长出来的东西，时间越久，越壮大。但回不去的故乡，除了默默说道别，只能努力埋没和遗忘。 人到中年，生命变得越发轻盈，也让这个异乡人有着更多不能为外人道的焦虑。 可以说，陈静修是整个家里，最孤独的人。 八筒是陈静修人到中年的一次叛逆，他坚持要“雄起”一次，留下这只狗。 然后，我们就看到，陈静修的脸上有了久违的笑容和孩子气，他抱着八筒亲亲抱抱举高高，一口一个儿子的叫着，还会不停的夸“咱们漂亮着呢”。 邻居见到都要惊讶一句“原来陈教授这么活泼啊！” 陈静修一家是典型的中国传统家庭，父亲虽然话不多，但却是妻子和女儿的中心，父亲的心情，往往影响着全家人。 可以说，八筒的到来，给了陈静修，给了整个家庭一个重新粘合、焕发生机的机会。 03 中国版的《忠犬八公》，狗狗依旧是主角，但在强烈的地域化碰撞下，已经是另一个故事了。 在重庆生活过十年的我，忍不住对电影中的重庆特色表白。 露天麻将、泡菜坛子、凉虾、路边的凉拌小菜、青石板路、过江索道、重庆嬢嬢的红色烫发头（重庆的中老年人，真的很喜欢小卷烫发，红色黄色是最常见的）、夏季湿了半个胸口的T恤、城口的腊肉、蜿蜒的小巷、苏联式建筑的重庆大学教学楼、以及地道的方言……让整座城市的气质，跃然银幕。 而且，有些情节，是只有在重庆，才会发生的。 比如：陈静修需要坐着索道去上班，重庆地势复杂，但重庆人的智慧和胆识可不小，于是就有了这种极其刺激的过江方式。 李佳珍在灶台边忙着做饭，陈静修就趁她低头的时候，在小卖铺偷偷把火腿肠喂给八筒，两个这么近的房间，要想互相看到，只有在地势高低不平的山城才会发生，一座大楼从前面看是一层，从后面看是四层，并不稀奇； 陈静修带八筒在树下埋骨头，可是隔天大树就被长江淹了。长江干流自西向东横贯重庆全境，重庆部分地区每年都被淹，根本就是家常便饭； 陈静修去考察的前一晚，李佳珍做了一桌菜，两人吃到实在吃不下，陈静修就让李佳珍把两块烧白留下，等他三天回来后下面吃。 重庆人喜欢做菜，但并不意味着他们喜欢浪费，一桌菜往往是精打细算，上一顿吃了肉，下一顿就用菜底或者汤下面，而重油重辣的菜不容易变味，被老一辈的父母，一放好多天，也是常有的事。 ...... 这样的场景还有很多，不一一列举。总之，《忠犬八公》不是把地方特色融进故事情节，而是用地道的故事情节，顺便带出了浓郁地、充满着烟火气息的地域特色。 八筒的故事，好像从萌芽出来的那一刻，就是在这片土地上的。 在这里还特别想提一下陈冲，上海人说一口流利的重庆话，连重庆女人身上那种爱美、表面厉害实则传统的气质，都演绎的特别到位，完全被带入了。 04 电影中，不管是城市，还是陈家人，一直都在经历着变化。 八筒作为陈家的小儿子，是陈静修最后时光的陪伴者，他们一起经历了很多重要时刻。 儿子外出工作，女儿结婚嫁人，一家四口的餐桌，最后只剩下夫妻两个人和八筒。 热热闹闹的四口之家，开始越来越安静。 但好在有八筒，他陪陈静修拍照、看球、兜风，听李佳珍唠叨、炒菜。 陈静修每天让八筒送回来的报纸，不止是给了八筒一个回家的理由，更让成为夫妻两人会心一笑的小默契——一份报纸，让妻子知道，陈静修已经去上班了。 直到陈静修去世，八筒的家，也开始风雨飘摇，最终沦为一只流浪狗。 |
