经营：君子爱财，取之有道(28)

    比尔听了父亲的忠告，于是去经商。3年之后，他就改变了全家的贫穷状况。5年之后，他们全家搬离了贫民区。7年之后，他们竟然在寸土寸金的纽约买下了一套房子。

    犹太人世代都在经商，因为他们知道只有经商才能赚取很多的利润，才能彻底地改变自己贫穷的命运。一代代犹太人经商，赚取了让世人瞠目的财富。

    想要成为一个富人，不但要有智慧的思维，而且要付诸行动。只有这样，才能跻身富人的行列。

    犹太人的金钱法则是：钱是靠赚出来的，而不是靠克扣自己攒下来的。犹太人不赞成过分地节俭。在他们看来，钱是靠赚的，而不是靠攒的，过分的节俭，克扣自己是成不了富人的。那只会使自己在精神上越来越穷！

    犹太商人有白手起家的传统，现在世界上许多犹太大亨，其发迹时间也不过两三代人。但犹太商人没有靠攒小钱积累的传统，而且，犹太人没有禁欲主义的束缚，中国厨子、美国工资、英国房子、日本妻子是他们理想生活的四大目标。再加上犹太商人的投资大多集中于金融业等回收较快的项目上，他们崇尚的是“钱生钱”，而不是“人省钱”，他们热衷的是冒险而不是勤俭持家。

    当一个人接受了人生给他的剧本角色——穷人或富人之后，他们总是要找出一些逻辑关系来使自己表现得更加自然：因为我生在这个贫困的家庭里，所以我是穷人，这是应该的。或者说我生在这个富裕之家，因此我的命运是注定的。殊不知，正是这一错误的逻辑理论，使他一辈子无法超越自己，战胜自己。人生的每一个角色从来不是固定的，穷人可以变富，富人也可以变穷，是玫瑰总会开放，是金子总会闪光，只要你肯努力，你一定能改变你的人生。

    这个世界有两个转动不息的轮子。今天的富人明天就可能不是富人了，今天的穷人明天就未必是穷人了。

    从前，有一个富人，他没有孩子。

    “我有这么多财富有什么用？”他悲哀地说，“我辛辛苦苦赚钱是为了谁？”

    有人建议他给穷人一些捐助，他拒绝了。他只想对丧失生活信心和对生活感到绝望的人给予资助。

    有一天，他看到一个衣衫褴褛的人躺在粪堆上。他心想：“这个人肯定对生活丧失了希望。”

    他主动提出给这个人一百第纳，并向他解释给他钱的理由。

    这个人不仅拒绝拿他的一百第纳，而且还一肚子的气：“只有死人才对这个世界一无所求呢！我信仰上帝，上帝迟早会帮助我改变目前的境况，用不着你来可怜我。”

    富人讨了一脸没趣，他决定到墓地把钱埋到死人中间。

    随着时光的流逝，这个富人失去了他所有的财产。他便跑到墓地去挖自己从前埋的钱。警察以为他是来盗墓的，就把他逮捕了，并把他带到市长那里。

    “你不认识我了吗？”市长问他。

    “我怎么会认识像您这样重要的人物呢？”囚犯答道。

    “我就是那个你认为对生活绝望了的人。你看，上帝没有忘记我，我的命运改变了。”市长说。

    两人拥抱在一起。

    市长下令说可以把他的钱从墓地拿走，而且还使这个人在他的余生每天都得到一顿免费的伙食和慈善的礼物。

    由此可见，贫穷与富有并非是上天注定、不可改变的，二者之间可以自由转化，转化的时机全在当事人的选择了。

    要想富有，就必须学习富人。只有先去学习，你才会得到他们富有的经验。

    犹太人特奥的母亲不幸辞世，给他和哥哥卡尔留下的是一个可怜的零售店。微薄的资金，简陋的小店，出售一些罐头和汽水之类的食品。一年节余下来，收入微乎其微。

    他们不甘心这种穷困的状况，一直探索发财机会的卡尔问弟弟：“为什么同样的商店，有的赚钱，有的赔钱呢？”特奥回答说：“我觉得是经营有问题。如果经营得好，小本生意也可赚钱的。”

    “可是经营的诀窍在哪里呢？”

    于是他们决定到大街小巷去调查。一天他们来到一家“消费商店”，这家店铺顾客盈门、生意红火。