（一）
"解放王的审判"在后世就成了代表"公正的审判"的意思。审判大致上总是在总督的阶段就结束了，不过，有时候，一些比较麻烦的诉讼就会被带到国王的法庭上去。在王太子时代，亚尔斯兰在基兰港多多少少也累积了些审判的经验。亚尔斯兰为了更了解民情，将之活用到政事上，付出了相当的努力。他把那些被认为身份较低的人们的代表召到宫里来问话。每当这个时候，他就把用特殊织法织成的垂帘隔在中间，不让人们看到自己的脸。这不是为了摆架子，而是因为亚尔斯兰经常带着耶拉姆或加斯旺德到王宫外微服出巡，他想亲自探访民情；所以，如果让人家认出他来就很伤脑筋了。
从宰相鲁项等人的立场来说，他们并不喜欢亚尔斯兰微服出巡。如果国王的尊贵之身受到任何伤害，任谁都担待不起。他们的担心固然无可厚非，可是，副宰相那尔撒斯却不像他们那么操心。
"啊，那是陛下唯一的消遣嘛！而且还有耶拉姆及加斯旺德在，不会有什么事的。""是啊！陛下的消遣和那尔撒斯不一样，陛下不会加害到任何人的。""达龙，你这话是什么意思？"
"呀！我说的话有那么难理解吗？"
"不是难理解，我只是觉得这些话似乎别有用心。""这是我的肺腑之言啊！"
总而言之，亚尔斯兰王的微服出巡仍然继续进行着。民众也总是不知所以然地喜爱这种"隐瞒身份的国王或者王子"之类的事。帕尔斯的吟游诗人们亦传述着圣贤王夏姆席德和英雄王凯·霍斯洛在位时隐藏身份微服出巡的事。夏姆席德王是一个如神明般明察秋毫的审判官，人们说"看看夏姆席德的镜子吧！"，意思就是"正义和真实是一定会被洞察分明的"。在帕尔斯，当进行审判时，这句话一定会被拿出来使用。
而亚尔斯兰的"解放王"这个称号在他即位之后就不知由何人开始使用了。然而，因为这个称号太伟大了，亚尔斯兰实在无法处之泰然。
"陛下从鲁西达尼亚军手中解放了国土，废止了奴隶制度，光是这两件事就当得起解放王这个称号了。"达龙等人虽然极力劝解，可是，亚尔斯兰就是感到难为情。他觉得，就算是圣贤王及英雄王，如果被人这样称呼也一定会感到不自在的。尽管这两个国王都有着值得接受这个称号的实力的功绩，和他们并列而被歌颂着，实在令亚尔斯兰无法释怀。
总而言之，尽管在这个秋天里击败了西方的密斯鲁和东方的邱尔克，但是，拿到的东西也只是一些对方的遗弃物资罢了，既没有得到一块领土，也没有拿到一枚金币。光是说胜利、胜利，实在也不值得欣喜。
"邱尔克的侵攻虽然规模不大，根基却很深。我们得多加注意。"那尔撒斯这样对达龙和奇斯瓦特说道，建议做深入的调查。
那尔撒斯不认为密斯鲁和邱尔克是共谋而几乎在同时举兵来攻的。这两个国家相距太遥远了，要彼此密切联络实在是一件难上加难的事。如果帕尔斯衰弱下去的话，这两国都可以得到利益，不过，如果要以此做为共同的目的，那又未免太抽象了。
或许应该把这件事看成是两国在偶然的情况下各自采取的行动吧？关于"偶然"这一点，那尔撒斯实在心有所感。
辛德拉是帕尔斯国唯一的同盟国；只是，再怎么说，这根线完全系在拉杰特拉王的身上。如果帕尔斯情况不对，他照样会神色自若地反目相向的。绝对不能让他这么做。至少在帕尔斯这边还没有调整好到"你要翻脸随你便"的态势之前是不能让这种事情发生的。
在铁门之战中，帕尔斯军俘虏了邱尔克的葛拉布将军。虽然把他带到王都叶克巴达那监禁，同时进行一连串的审问，却得不到什么成果。除了一点之外。而这一点让那尔撒斯思索良久。
与帕尔斯有战争或外交关系的国家有五个：辛德拉、邱尔克、特兰、密斯鲁及马尔亚姆。其中特兰还没有从三年前的溃灭状态中重新站起来，有"狂战士"之称的国王伊尔特里休的生死至今仍然不明。而在马尔亚姆，正如那尔撒斯所期望的，吉斯卡尔和波坦正持续抗争当中。辛德拉的情况就前所述。剩余的两国邱尔克和密斯鲁是绝对不能轻忽的。因为这两个国家没有参加从帕尔斯历三二○年到第二年的列国争霸战，完全保存了他们的国力。
