幽默的口才(2)

    20世纪30年代的作家郁达夫，有一次请朋友吃饭，付账时，郁达夫从鞋垫下抽出几张钱交给堂倌，朋友看见不解问道：“你怎么把钱藏在鞋子里，是不是怕偷？”郁达夫幽默风趣地说：“这东西过去一直压迫我，现在我也要压迫它。”郁达夫用幽默的语言贬低金钱，但他却是财富的真正拥有者，因为他具备幽默的高贵品质，郁达夫留给后人的文学作品也是难以用金钱计算的。

    所以说，好口才是人生一笔重要的财富。

    幽默风趣是可以培养的

    常听有人这么说，我天生嘴笨，幽默风趣不起来。幽默真是天生的吗？其实并非如此。

    幽默的谈吐是一个人思想意识、智慧和灵感在语言运用中的结晶。要提高说话的幽默感可以从以下几个方面入手。

    第一，培养高尚的情操，持有乐观的人生观。

    “幽默属于乐观的人，幽默属于生活中的强者。”这话很有道理。幽默的谈吐应该建立在说话思想健康、情趣高尚的基础之上。它对人提出善意批评和规劝，它必然要求批评者有较高的思想境界和修养。一个心地狭窄、思想颓废的人是不会有幽默感的。一般说来，幽默者都具备品德高尚、心胸开阔、对人充满热情的特点。世上无数哲人，在与人讲话时，所流露出的幽默感，使人感到分外热情、亲切，这与他们具有乐观的精神、高尚的情趣不无关系。

    恩格斯曾经说过：“幽默是表明人们对自己的事业具有信心，并且表示自己占有优势的标志。”只有持有乐观的信念，才能对那些不尽如人意的事泰然处之。

    幽默是一个人生活态度的自然反映，是对自身力量充满自信的表现。一个人只有对自己的前景充满希望，他才能发出由衷的微笑，即使暂时处于逆境，他仍对生活充满信心。在生活中发掘幽默，用快乐来熨平生活留下的伤痕。

    而整天皱着眉头的人，生活对他们来说，充满了痛苦、绝望，快乐不过是幻觉。像这样的人，他们的谈吐还能有什么幽默可言呢？

    古希腊寓言家伊索有一次进城，半路上遇到一位法官。法官见伊索是奴隶，盘问他去哪儿。

    “不知道。”伊索回答道。

    这回答使法官起了疑心，于是把他投入监狱。

    “但是，要知道我讲的全是实话。”伊索在狱中提出了抗议，“我确实不知道会进入监狱。”法官听后会心地笑了起来，把他释放了。

    伊索作为一个奴隶，被投入监狱，可谓身处逆境。但他仍然对生活充满乐观，发掘着生活中的幽默，因此，他的《伊索寓言》充满了对生活的思索和乐观的精神，成了人类的宝贵遗产。

    第二，培养良好的文化素养，训练口头表达能力。

    一个人的幽默的谈吐，是同他的聪明才智紧密相连的，而聪明才智往往与他的文化教养息息相关。因此，这就要求我们要有良好的文化素养，丰富的文化知识。如果一个人对古今中外，天南地北的历史典故、风土人情等等各种事情多有涉猎，再加上有较强的驾驭语言能力，说话就容易生动、活泼有趣。古今中外的幽默大师，无不是语言大师。幽默并不是矫揉造作，而是自然的流露。有人深有感触地说：“我本无心讲笑话，笑话自然脱口而出。”这话很有见地。

    古今中外浩瀚的书籍中，特别是在讽刺小说、喜剧剧本、笑话集和寓言等作品中，善于幽默的记述甚多。多多阅读这些作品，我们可以从中受到启发，若能把各种知识融会贯通，运用到现实生活中去，则幽默自现。因为，幽默是在广闻博见的基础上产生奇妙联想而涌现的语言，有时只需几句话就能说明许多问题。对现实生活中各种知识所知甚少的人，一向孤陋寡闻、离群索居或者深居简出的人，是很难把话说得很得体的，当然也就谈不上有幽默感了。

    另外，多读些短小的幽默作品也能受益匪浅。《古今谭概》为我国笑话专集，其中有一则说的是这样的故事。

    晋武帝问东吴孙皓说：“听说江南喜欢作《尔汝歌》，你能作吗？”孙皓当下举杯说道：“昔与汝为邻，今与汝为臣。上汝一杯酒，令汝寿万春。”晋武帝闻言颇感后悔。

    故事讽刺了那些愚蠢而又自作聪明的人，寓意深刻，多读类似的作品定有好处。