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长月烬明这部剧除了讲“爱与宿命”外还有一个部分编剧写的非常好，那就是人物的取生之道和求死之路。可惜了，好多人只会跟风骂，欣赏不了编剧在人物塑造特意制造的镜像和对照组的一些匠心。
举个简单的例子，就拿今晚吵翻天男主被豆瓣刷屏骂杀恩人这件事来讲 澹台烬其人，不通人情，不通世故，人送外号景国AI，就像一面镜子，别人给他什么他就照出什么 澹台烬：备受欺凌的质子—受人敬仰的明君 萧凛：德行出众的储君—困于帝国的阶下囚 一个曾经困于宫墙，一个困于牢笼 一组完美的对照组，身份境遇共时异时的对照 对于澹台烬这种好不容易活下来的人而言，活着一度就是他人生的目标，而后是活的像个人。当他为质时，他所图是温饱和安全，至于尊严是什么，对他来说没有活着重要。所以当他和萧凛身份对调，他除了不给萧凛自由，别的什么都给。所以山茶花在投下光线的的牢房攻读诗书，笑着说“他未曾苛待于我”。对澹台烬来说，他觉得这就是可以接受的事情了。因为还活着啊，还能吃饱穿暖甚至看诗书的活着，这是澹台烬曾今质子生涯梦寐以求而不得的事情。 萧凛不这样想，也不可能这样想。这个时候我们就不得不提我们这部剧非常重要的副本中的情节，萧凛是宙神的山茶花，原身在仙界，不沾尘雾，不通世俗。落入人间后又生于皇家，接受最好的培养和教育。质本秀，又得良好栽培，他是长在象牙塔里的那株山茶。 儒家讲君子当如何？文质彬彬，然后君子。 士子当如何，修身齐家治国平天下。 萧凛受的正统教育无出其外，而这句话也是影响了他一生命运的谶语。 修身乃君子第一要义，体现在萧凛身上就是全忠全孝的道德教化模范。教化澹台烬，也教化世人。 （插播一下高明为宣扬封建道德教化写的《琵琶记》中的主角“全忠全孝蔡伯喈，有贞有烈赵五娘”萧可看作是全忠全孝的模仿，叶可看成是有贞有烈的对比）这个戏很封建现代女性看来不适 但是这个全忠全孝的道德标杆，同样也深深困住了萧凛。于是明知盛国打得不义之战，明知国家受灾严重，明知过漠河战役必败将士有去无还。他还是要去。 于是国破家亡妻离兵败自己也身陷囹圄 不能说是他的错，只能说是他的劫。 这也对应上了副本里他从仙界落下的剧情。甚至看剧的时候我就感觉小童不是失手落下山茶花，剧里呈现的那个“无意”很刻意很像是宙神故意怼了下童子。 到这里我们再结合一下每个人的三个角色来作为对照 叶咻：地位低下的妖—人（有神的善举）—回归神 叶🧊：身份高贵的神—人（不信爱的反派）—魔女 萧凛：妖—人（舍小爱成大爱的历练）—成神 澹台烬：战神—人（邪恶但最终被爱教化赎罪）—神（为救世人自我牺牲） 到这里我们就发现，恋爱根本不是这部剧的主题，他们是为了识情爱，进而见世界而来的。 以全局核心主线男主为例澹台烬：不知爱—不懂爱—懂爱求爱而不得（成心魔）—付出爱—放下爱（为天下牺牲）这是一个从自我小爱进化到大爱的过程。 而萧凛也一样。很多人骂男主害配角cp，男主害死了男二，不，这是男二角色自我完成的一部分。 他本困于自我修身无法反抗暴虐的父君，又因个人的情爱陷入女二的圈套落入牢狱。他也一直认可天下当统一，当止戈。 他曾经错过了很多机会，比如一开始反抗君父受叶小将军拥护，比如在过漠河兵败如山倒时接受澹台烬建议二人共治。他自身的大德实际上始终与天下大义天下大势相违背，所以他纠结挣扎痛苦。而在最后时刻，他得以为自己之前所有的优柔和错过做最后一次弥补和挽回。 他突破了自我也终于有机会将个人大德与天下大义高度统一，他并不痛苦，他觉得圆满。 他这一生有大德而无雄志，他是道德领袖不是杀伐果决的天下共主。他也想给百姓安乐，但他的道德把他捧上神坛也限制了他的拳脚。所以他笑着跟叶咻说：澹台烬是难得的雄主。语气里是无尽的欣赏与欣慰。 因为在这一刻，因为澹台烬的出现，成全了他内心里潜藏的雄志，有人能替他实现志向，而他也终于可以全德而忠，以身殉国，殉的不仅仅是盛国，还是澹台烬领导下即将到来的全新的安乐之国。他与澹台烬，互相成全。 |
