道德颂（第七节）(5)

    原碧进来，看见一个男人坐在椅子上，似乎正在打盹，她为此感到诧异。旨邑简单介绍了一下，尽管她尚不能确定原碧是否和谢不周接过吻，如今是否已经上过床，但她已经主动与原碧保持距离了，表面装做什么也没发生。她很满意秦半两对原碧不冷不热的礼貌回应(他还沉浸在刚才的感觉当中似醒非醒)，同时她发现自己的身体已经融化了，像清晨的沼泽地，潮湿静谧。

    原碧很少到“德玉阁”来。她原本对这些东西不感兴趣，这次却有变化，她想挑手链和项链来戴着玩玩。旨邑沏茶，暗自感谢原碧，她差点没把持住自己，她对水荆秋仍产生了一丝愧疚。

    “我要去贵州山里的希望小学教学，已经批准了。”秦半两喝口茶恢复精神，仿佛对去贵州教书已经向往很久。

    “是吗?教多久?”旨邑很吃惊，立刻意识到这与她有关，她感到心里被划了一刀，痛了一把。

    秦半两说不知道教多久，也许留在那里。他佯装高兴。

    她一阵心酸，陡然觉得长沙没有任何令她留恋的东西了。

    原碧拿了几样东西放在桌面上，要旨邑帮忙参谋。

    原碧一弯腰，玉坠子从衣扣间滑出来，在空中晃荡。旨邑一眼就认出这是她送给谢不周的玉猪，心里一把无名火“哧”地就给点着了。

    那一刻旨邑心里兵荒马乱。对谢不周一腔愤恨；原碧还在眼前摆弄那几样首饰；而秦半两要离开长沙了，只恨天不塌下来，把这世界埋了。她毫无意义地轻喊阿喀琉斯，阿喀琉斯正趴在一边睡觉，赶紧爬起来跑到旨邑脚边。于是原碧笑狗的名字取得好，说她朋友家养条大狼狗，叫做巴特，站起来有一人高。旨邑说她只喜欢小动物，大动物不够可爱。她努力高兴地喝茶闲侃，聊到了物种的问题，然后又说到社会变化大，借种的女人越来越多；婚姻朝秦暮楚的也是普遍寻常，几乎完全说不上需要理由，只是受了见异思迁或择肥而噬的心理所驱策。三个没结婚的男女对婚姻的看法不尽相同。秦半两说解放了的现代女性知道充分展示自己的魅力，他谈到网上写“现代金莲”博客的女孩子，敢于裸露身体的某些部位就是一例。原碧愣了一下，暗自得意，说那无可厚非。秦半两说他没有贬意，恰恰相反，他是作为一个画家来审美的。原碧又是一愣，想到留言版上那个叫Q的画家。

    旨邑从头至尾回忆原碧，她突然发现，生活中呈现的、以及她所了解的软弱、矜持、木讷的原碧，都非真实的原碧；真实的原碧内心强大，对一切胸有成竹，她是一个工于心计的女人，她一直低估了她。谢不周连原碧这样的女人也动，有失品位。旨邑觉得谢不周喜欢她，就不该喜欢原碧这类女人，他无形中将她和原碧之间划上等号，这令她反胃，她自觉一向大于原碧，现在连“大于”也不屑了，她不希望有任何符号将她与原碧连到一块，她讨厌原碧装出哈巴狗那样天真的眼神。于是旨邑怀着愤怒，想象谢不周与原碧纠缠一起的情景：原碧那对精致的小脚就是谢不周手中的卦，一个晚上被他打出超过《易经》更多的卦象，乾卦坤卦巽卦……老嫖客谢不周打出一手好卦，不值一提，旨邑唯一生气的是，他不该将玉猪挂在原碧的脖子上。旨邑死死抓住这个理由，但内心的嫉妒并没有得到很好的掩饰，谢不周毫不留情地戳穿了她。他说旨邑当初送玉猪给他时，明确表示，他转送给任何人，她都不会追究，现在怎么偏为此事生气。旨邑无话可说，索性蛮不讲理，“谢不周，小玉猪你送谁都行，送给原碧我就是不高兴。”旨邑打横来讲，谢不周秀才遇土匪，不跟她的强盗逻辑正面冲突，只谈感情：“听起来，你对老夫似乎有几分在意?”旨邑白他一眼。他接着说：“你不高兴，老夫很高兴，小玉猪起了好作用，在这之前，老夫还真JB不知道你心里头想什么。”旨邑略有所悟，“你故意这么做，可恶。”谢不周摇头，“不全是，看情况。”旨邑：“什么意思?”谢不周：“除非你鼓励我。”“我凭什么鼓励你?”“凭兄弟感情。”“还装蒜，不早上过床了么?”“到目前为止，还没有，以后会不会，那得看情况。”

    谢不周说，原碧喜欢他，有以身相许的意思’，只是他犹豫不决。在旨邑和迷人小脚之间，他愿意放弃迷人小脚，反之，原碧的小脚将成为他的新欢与慰藉。他甚至在史今的怀里也认真考虑过这个问题。当时史今正替他按摩头部，他闭目佯睡，满脸焦虑，似乎正被头痛所折磨。他想了想原碧的小脚与旨邑的脸蛋，一边估摸旨邑的脚是否和脸蛋一样小巧精致，一边进行完美组合，用原碧的脚配旨邑的身材与脸蛋。史今问他感觉力度如何，他说不错，脱口而出。史今又问吕霜的情况如何。他答腿已经完全好了，留有伤疤，已经联系好到北京工作，估计不久就会去报到。史今叫他到时候去送一下吕霜，帮她提提行李什么的。谢不周说到时再看，也不是非送不可。