|
91. 多数人的爱都带着胶水的那种粘性，动不动就把什么粘住或相互粘祝两个人共舞一曲本来是很美的一件事情，但是当乐曲结束的时候两个人还粘在一起，那就变得很不美了。 92. 粘连发生的地方，随之而来的常常是压榨甚至敲骨吸髓这类事情，就像蜘蛛网上经常发生的凶案。 93. 越是优等的人就越是喜欢自己独处，因为一切都清清楚楚。越是劣等的人就越是想和别人搅合在一起，当一切都变得不清不楚，他们就有了下手的机会。 94. 人们兴冲冲地跑到别人那里，却滔滔不绝地谈论着自己。多数情况下，人们到别人那里不是拿走别人的东西就是扔出自己的东西，除此之外就没有第三件事。 95. 人群聚集之处，不是容易发生身体的相互踩踏就是难免精神上的相互践踏。 96. 爱本来是最高的，但到了我们手里，爱就变成了最低的，因为它里面乞讨的气氛实在太浓。 97. 在诸多的婚姻当中，真正和谐、平等和均衡的关系几乎是不存在的，总有一种微妙的奴役存在着，甚至有一种食物链存在着，总有一方处于被奴役、被压榨和被啃食的地位。 98. 叔本华说过监狱里最大的坏处就是监狱里的其他犯人。很多不幸的婚姻正是这样一个双人牢房，在这种婚姻生活中，夫妻双方相互成为对方的刑具，他们之间除了永无休止的相互折磨和内耗之外，别无其他。 99. 婚姻之所以让我们感到如此的苦涩，那是因为我们不得不零距离地相互面对并且承受人性中所有的丑陋。所以，我们的爱人常常比我们的敌人更让我们感到棘手。对于敌人，我们有办法闪开躲避，但对于爱人，却没有地方可以让我们逃遁。我们甚至可以毫不夸张地说，婚姻是人性的一座炼狱，它的复杂性和严酷性仅次于真正的监狱。 100. 高雅的事物在这个世界上很难传播，因为它在人群中没有基矗而粗俗的东西却传导性能极佳，它们几乎是超导的。 101. 人们喜欢爬山，有些人也许是出于对大自然本身的热爱，但也有些人喜欢的是那种向上爬的感觉。向上攀爬，这是人生的一种基本训练。 102. 每当一个社会变得浮躁和狂热，肤浅平庸的东西就会广受人们追捧。狂风大作的时候，垃圾就趁机飞上了天。 103. 如果一个人得到了一个外表美丽的事物，当他打开后发现里面只是砖头瓦块而已，不过，如果紧接着没有蝎子、蜈蚣和蜘蛛从里面爬出来，那么他就已经足够的幸运了。 104. 万物都以自己为最美。如果蟑螂也有选美活动，我们完全不必感到惊奇。 105. 没有比亲眼看到动物交媾的场面更让我们感到羞愧的了。因为从它们身上，我们看到了自己，一个被丑化了的自己。 106. 每个人的自我都是非常恶臭的，那个臭味足以让其他任何人都退避三舍，只有他自己浑然不觉。 107. 看世人忙忙碌碌和东张西望的样子，人到这个世界上好像是来寻找什么东西的，但什么都没有找到，却把死亡翻了出来。 108. 死亡是欲望、自我和野心这兄弟几个共同的天敌，也是它们最终唯一无法逃脱的天敌。 109. 当一个人为了自己的某种满足而爱上另一个人，这种爱是非常恐怖的，它无异于虎豹向绵羊张开的血盆大口。 110. 单独的一个明显好处是它完全避免了窝里斗的狼狈不堪，仅仅因为这一点，它就价值不菲。 111. 孤独是自由的边角料，孤独是纷争的免疫疫苗。 112. 孤独就好像栖身于荒凉、寒冷的野外，感觉虽然凄凉，空气却无比清新。关系带给我们温暖，然而这种温暖里面却时常夹杂着各种非常难闻的气味。 113. 真实是一面镜子，它反照出我们所有的丑陋。所以，人们更偏爱哈哈镜，它既能够幻化和美化我们的丑陋，同时又颇具娱乐性。 114. 当一个人内在的灵魂死掉了，那么这个人其实就已经死了，他之后的生命只是一段把自己的身体拖到墓地的短暂行程，就像出殡一样。 115. 错误和荒谬的东西，它们传宗接代的冲动更为强烈。真理从来不知道传宗接代这回事，它一直都是独身主义者。 116. 欲望将自己养得膘肥体壮，只等死亡的屠刀斩落。 117. 人生是非常具有欺骗性的。一个人越是接近生命的终点，就越会看清这一点。 118. 也许生命本身就具有一种残忍的性质，所以，它才会有那样一个惨烈的结局。 119. 痛苦支付享乐，死亡偿还生命。 |
