|
（三）⽣存与死亡的抉择 “⽆所谓，不管是这副身躯，还是什么灵魂，你若想要，随时都可以拿去。” 澹台烬在叶府能淡定地说出⽐这更脏的我都吃过，⽣存艰⾟可⻅⼀斑。叶夕雾打掉他的 饭碗时，他多次强调，⼈不吃饭是会死的。所以澹台烬有强烈的求⽣欲，这点毋庸置 疑。 但是偶尔他⼜会表现出⼀种冷淡的不在乎：跪冰晕倒被魔神蛊惑时，他⽆所谓地说，你 想什么时候拿⾛这副躯壳，都可以。在梦妖塑造的幻境中，他⼀度崩溃到举⼑⾃戕，说 ⾃⼰不想等了。叶夕雾死了之后，他⼜放⽕烧了整个宫殿，如果不是廿⽩⽻告诉他弱⽔ 中可寻⼈魂魄，他也⼤概不太想活了。 加缪：“真正严肃的哲学问题只有⼀个，那就是⾃杀。”加缪提出这个说法的时候相当⼤ 胆，是续接海德格尔“向死⽽⽣”的进⼀步讨论。 ⼈⽆法选择⾃⼰的出⽣，甚⾄⽆法决定⾃⼰的命运⾛向，唯独能选择的只有死亡。⼈终 有⼀死，既然⽣存的⽆价值和⽆意义的荒谬已经压得⼈喘不过⽓来，那⾃杀或许成了唯 ⼀解脱的⼿段。盛王宫他杀掉⽉莹⼼并不是出于仇恨，⽽是出于她的⼀⽣太⾟苦了不如 解脱这样的想法；⽽澹台烬本⼈的⼏次选择放弃，也都是因为这种对⾮理性世界的荒谬 ⽆解和⽆所适从。 然⽽⾃杀不仅需要勇⽓，更是违反了⼈求⽣的本能，所以更多时候，⼈会选择逃避。荒 谬就荒谬呗，只要我不去看不去听也不去想，我就可以凑合凑合过下去。澹台烬留下⼀ 个叶府的般若浮⽣，黎苏苏说这⼀切都是假的，何必⾃欺欺⼈，澹台烬的回答是既然都 ⾛到了这⼀步，⾃欺欺⼈⼜何妨。他跑到景王宫去给⾃⼰刻墓碑，刻完了以后⽤法术弄 出了⼀个他想象中的叶夕雾，因为这是⽀撑他活下去完成计划的唯⼀动⼒了⸺尽管他 ⽆⽐清醒地明⽩，假的终究是假的。再好的美梦，终究也是要醒的。 归去来兮，吾归何处？这个世界上爱他的、在乎他的，已经没有了。 当法术⽣成的叶夕雾消散的那⼀刻，澹台烬接受了⾃⼰终究是孑然⼀身的事实。接受命 运之苦，接受⽆⼈爱他，接受世界的荒谬和⾮理性。⽣死的交界处，苍⽣是最初的也是 最后的爱。 吾魂兮⽆求乎永⽣，竭尽兮⼈事之所能。 （四）历史与轶事的流传 “我们之间的故事，将来也会为⼈知晓吗？” ⼗⼆神打赢了魔神，冥夜杀了魔神是上清神域最后的神明。结果万年后流传最后杀了魔 神的是神⼥。 冥夜后来到墨河河底设了般若浮⽣，结果⼤家都只知道这⾥沉睡了⼀只⼤妖。 澹台烬⼀统天下扫清叛军后就跑到弱⽔捞魂了，后世说书⼈说他寿终正寝，与深爱的⼥ ⼦合葬王陵。 叶清宇接了王位以后世代明君也就算了，“⼦孙众多”，也不知道这是怎么伪装出来的。 总之，历史上那些错综复杂的爱恨情仇，家国恩怨，甚⾄⾜以影响三界的神魔之战，在 时间的⻓河中都化为了笑谈。 “名垂⻘史”⼤概是独属于华夏的⼀种浪漫了，⽆论是快穿单元⽂还是历史架空类的⼩说 ⾥，⼀定有读者点梗要看后世番外。 ⼈⽣如逆旅，我亦是⾏⼈。想要被记住的⼼态，很⼤程度上也是为了从后⼈的视⻆⾥确 定⾃⼰的存在。 根据萨特对“他者”的讨论，每个⼈都或多或少通过他⼈的眼光来看待⾃⼰，以此来确认 ⾃⼰的存在和价值。当⼀个⼈被遗忘，才是真正的消亡。 历史会记载神魔⼤战，但不会记录冥夜桑酒的爱恨纠葛； 历史会记载景盛⼀统，但叶夕雾和澹台烬的故事早已⾯⽬全⾮； 历史会记载世代明君，但世界上还知道翩然和叶清宇相爱的⼈，只怕没有多少了。 澹台烬没有想过让⾃⼰关闭同悲道拯救三界的功劳永久流传下去，只是抛出了⼀个问 题，“当爱意消亡，恨意消亡，⾁身消亡的那⼀天，要如何证明这些爱恨，是真的存在 过？” 问出这个问题的时候，他不是三代魔神，不是沧九旻，甚⾄不是澹台烬。他只是有着最 为普通的爱恨的⼀个平凡“我”，⽽这个“我”的存在，只有叶夕雾能证明。 澹台烬和黎苏苏关于般若浮⽣场景的对答颇有点⼦⾮⻥焉知⻥之乐的意思了。黎苏苏不 知道的其实还有很多，她不知道他曾经也画出了⻅⽣符，不知道他⽤阴阳镯替她承担了 修炼仙髓之痛，不知道城楼上他从来都没有放弃她，也不知道他弑师是情⾮得已。黎苏 苏从未真正了解过澹台烬，⼜怎么会真正理解他呢。 般若浮⽣中的叶府不是什么恋爱脑的⼀时冲动，这是属于澹台烬的⾃我放下伪装后，最 后在世间留下的眷恋与期盼。 |
