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青木川位于陕甘川三省交界，属陕西宁强县。宁强旧称宁羌，还称羌州。着一羌字，自然与古老的羌族人有关，羌人似乎早就归化为汉人了，只是仅能在史书中发见其踪迹。青木川地处偏远、沟深林密，原先并不为众人所熟知，叶广芩的一部小说《青木川》一问世，青木川火了，原本早已尘封在了苍桑岁月之中的魏辅唐也被激活了。
带着一种别样的好奇心，在国庆假日里造访了这个有些神密的青木川，对有关青木川的故事进行了一番探究。 在从南绕道四川然后又折回向北进入青木川时，有一段路坑坑洼洼、崎岖不平，这与当今比比皆是的高等级道路形成巨大的反差。为什么？从几个方向上的路牌可知，这里属于陕甘川三省交界，谁都能管，又谁却都不管。 当今社会有好处时谁都能管，没好处时谁都不管。这修路是要掏钱、出力的，谁家都不愿为他人做嫁衣裳！因此，这段路也就没人修、没人管了。过去的青木川实际也就和当今这段路一样，处于三不管的地位。 在上世纪初页，时逢乱世，南山里的土匪很猖獗，魏辅唐便是其中的枭雄。其时的青木川，虽上有民国政府，下有地方政府，实际上却是魏氏的独立王国，活脱脱一个更早的内地版“金三角”.民国政府也剿过、管过，却总是功亏一篑。最后，索性给魏辅唐弄了个“地方自卫总队上校总队长”的官衔。虽招了安，归了化，可这青木川却还是魏辅唐的。 剿除、查处不了的缘由是：一是土匪太刁悍、太狡滑；二是官员不给力、或上了魏氏的贼船；三是这里山高路险，荒无人烟，劳民伤财地去搞他，得不偿失。与其得不偿失，不如息事宁人的好。轰轰烈烈的一次又一次剿匪，总是以儿戏般的闹剧收了场。 民国政府的贪腐、混乱与无能，反倒成就了青木川这个悍匪，使他有了由土匪转身为士绅的舞台和机会。魏氏大力兴农、兴商、倡学，使青木川呈现了空前繁荣的景向。虽魏氏真正的经济支柱是那些有违法理的邪门歪道，比如：大烟、赌场、妓院之类，间或老营生绑票、抢掠等等。可有钱之后，除了加强自己的势力，却并不随意挥霍，更没想过卷起银子出国跑路！他反而把钱用在了公益事业上，搭桥修路、引水凿渠、接济穷人，施行了善举。他创建起来的辅仁中学是他此生书写得最精彩的一笔！辅仁中学当今依然是青木川的最高学府，担负着为国育才的使命！似乎当年魏氏从来没把辅仁中学当成产业，也没指望让学校给他挣一分钱！他之所以没干杀鸡取蛋那等急功近利的事，是因他真的想给当地谋福利，做点实事。 在那个混乱的时代，民不聊生，魏氏却给青木川带来了安宁和生机，他自然会赢得当地百姓的民心，而且还有些神。 青木川那座“洋房子”里有一首七言诗，其诗写道： “山外青山楼外楼，行人往复任勾留。 那管中日战争事，闲居乐土度春秋。” 这就是这个悍匪士绅真实的人生观。虽还是“土皇上”的逻辑，但他一心把青木川建成一个安定繁荣的世外桃源却是不争的事实，的确也是难能可贵的。 据说魏辅唐不嫖、不赌、不抽烟、不喝酒。当年，魏氏在青木川还开的有“舍饭场”,但他规定给吃者仅提供一顿饭，要吃第二顿就必须干活，否则必须离开。吃红苕时不许剥皮，若有谁剥皮被他看见，被训斥不说，还会剥夺这人吃的资格。从这些小细节上可以体现出他的处世原则：自食其力，节俭生活。他对当地的统治与管理相当严格，制定了一系列规矩，且“家法”甚严，而且心硬手狠、六亲不认。谁要违犯了规矩，轻者责罚鞭打，重者棒击驱逐。他规定当地人绝不许抽大烟，也绝不许涉足妓院！抢掠也有规定，不抢穷人、不抢妇女。贪官必抢，不保生死。清官的财货要留一半，不许伤人。看来无论过去还是现在，人们对贪官污吏都是深恶痛绝的！连土匪对他们也不例外！ 据说当年青木川是路不遗拾、夜不闭户的！在动荡的年月里，能让一方的民众免受或少受灾祸，已属不易。若能让大家安居乐业，那可真地功得无量！ 其实，老百姓们的要求很好满足，只要谁能不折腾他们，让他们安安生生过日子，谁就是青天大老爷！谁就不光是绅，甚至还会是神！一个土匪能得到众多人的恋念，说明这个土匪的确做得不错！也是他魏某人没投对门、没跟对人，若是早投身我们党，他肯定是个出色的好干部！ |
