《老子》64个人生智慧（全文在线阅读） > 智慧61学会宽以待人
【原文】
“明道若昧，进道若退，夷道若类；上德若谷，大白若辱；广德若不足，建德若偷；质德若渝，大方无隅；大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名，夫惟道，善待且成。”
【解析】
明摆着的道却好像找不到，上坡的道却好像下坡的道，平坦的道却好像崎岖的道。崇高的德好像低矮的谷，太过显赫反而如同被埋没，广布天下的德却好像很不充足，已经确立的德倒像是权宜之计，质朴纯真却像是假冒的赝品，最方正的东西好似没有角落，大的器具总要晚些造成，大的声响反而听不到，大的形象就说不上个形状。“道”让人感觉不到而没有任何名分，但只有它，善于辅助万物并且成就万物。
明白大道的人好像什么都是糊涂的，进入大道的人却好似在退步，如此不被人理解，可他们不会因别人的误解而改变什么。这一点运用到为人处世之中，真理始终是真理，不会因别人错误的认识而随之改变。因此，对别人犯的那些认识上的小错误也不必追究，让人难堪。
过于孤芳自赏、自命清高的人，往往不能容忍别人的缺点与错误，久而久之也无法与别人相容，就容易陷入孤立无援的境地。其实，金无足赤，人无完人，每个人身上都有犯错误的可能，也有犯错误的权利。世间并无绝对的真理，而且正邪善恶交错，没有什么东西是绝对的。
对于别人的一些小过错，应该怀着宽厚的胸怀去包容，严于律己，宽以待人，在人生的旅途上，少些精神累赘，而专于人生的追求才是大智慧。凡是一个能创大事业的人一定有容忍人的度量，容忍人虽然在实际上很难做到，但为了事业上的成功，为了顾全大局，就必须有“厚德载物，雅量容人”的胸襟，应该说谦让是美德，容人同样是美德。
宽恕别人对我们来说可以难，也可以容易，关键在于你的选择。当一个人选择了仇恨，那么他将在黑暗中度过余生；而一个人选择了宽恕的话，那么他能将阳光洒向大地。当我们的心灵为自己选择了宽恕的时候，我们便获得了应有的自由。因为我们已经放下了仇恨的包袱，无论是面对朋友还是仇人，我们都能够赠以甜美的微笑。
在二战时，德军战败，1944年的冬天，已经饱受战争创伤的莫斯科这时非常的寒冷，苏联俘虏了一批大约两万人德国战俘，他们排成纵队，从莫斯科大街上依次穿过。
因为是严冬，天空中飘着大团大团的雪花，气温很低，但所有马路两边依然挤满了围观的人。这些人中大部分是妇女，他们来自莫斯科及周边的乡村。他们之中每一个人都有亲人在德军所发动的战争中丧生。他们都是战争的最直接受害者，都对悍然入侵的德国军人怀着满腔的刻骨之恨。
当大队的德军俘虏出现在妇女们的面前时，她们全都将双手攥成了愤怒的拳头。呼啸的人群前簇后拥，她们希望挤上前去，哪怕只是靠近一点点，她们渴望把这些杀害自己亲人的刽子手撕成碎片。这些德国俘虏们都低垂着头，胆战心惊地从围观群众的面前走过。他们的脸上满是恐惧与无助，随时都有被仇恨吞噬的危险。
这个时候，突然一位上了年纪、穿着破旧的妇女走出了围观的人群。她平静地来到一位警察面前，请求允许走进警戒线去好好看看这些俘虏。警察看她满脸慈祥，应该没有什么恶意，便答应了她的请求。于是，她走过警戒线，来到了俘虏们的身边，颤巍巍地从怀里掏出了一个印花布包。打开一层一层的布，里面是一块黝黑的面包。她不好意思地将这块面包硬塞到一个疲惫不堪、拄着双拐艰难挪动的年轻俘虏的衣袋里，嘴里还说着：“只有这么一点了，真不好意思，你凑合着吃点吧！”
年轻俘虏怔怔地看着面前的这位妇女，刹那间已泪流满面。他扔掉了双拐，“扑通”一声跪倒在地上，给面前这位善良的妇女重重地磕了几个响头。其他战俘受到感染，也接二连三地跪了下来，拼命地向围观的妇女磕头。
于是，整个人群中愤怒的气氛一下子改变了。妇女们都被眼前的一幕所深深感动，纷纷从四面八方涌向俘虏，把面包、香烟等东西塞给了这些曾经是敌人的战俘。
这位善良的妇女，用宽容化解了众人心中的仇恨，并把爱与和平播种进了所有人的心中。
